yǔ禹miào庙shén神zuò座qǐng顷fú服jīn金zǐ紫píng苹zì自dào到zhèn镇shēn申dié牒lǐ礼sī司chóng重jiā加gǔn衮miǎn冕jīn今yīn因qí祈yǔ雨ǒu偶chéng成bā八yùn韵

现代文翻译

玉座新制显得隆重，金章却不符合旧有制度

各地城池初次举行礼仪，清庙中再次展现垂衣治世的庄严

看不见丰收的赞美之歌，反而担忧五谷收成微弱

只凭水草的洁净祭祀，哪里在于牺牲的肥硕

迁移市场或许应当避免，焚烧巫师求雨更是违背礼制

以至诚之心期望感动上天，但明确的回报仍属希冀

海上旭日照亮朱红栏杆，溪上烟霭打湿彩绘旗帜

回头望向郡城道路，尚不忍背离此山而归去

词语注释

文学赏析

薛苹此诗的独特价值，在于将一场地方官的祈雨仪式，转化为对祭祀本质的沉思。全诗并未停留在对禹庙庄严气象的铺陈，而是通过礼制规范与民生疾苦之间的张力，展现出诗人作为地方长官的精神自觉。

"金章旧制非"一句，并非如某些解读所言暗含对礼制僭越的隐忧，而是客观陈述神座装饰与古代制度存在差异这一事实。薛苹身为刺史，为禹庙神座重加衮冕，本可借机彰显政绩，但他选择将笔触转向更深层的思考：祭祀的真正意义究竟何在？

颔联"列城初执礼，清庙重垂衣"以简练笔法勾勒祭祀场景。各地官员齐聚禹庙，清静庄严的氛围中仿佛重现古代帝王垂拱而治的景象。这里的"垂衣"并非单纯追念大禹功绩，更是诗人对理想执政状态的想象——若能如古圣先贤般以德化民，又何须依赖繁复的仪式来彰显权威？

颈联"祇将苹藻洁，宁在饩牢肥"是全诗的思想核心。诗人以反问语气提出：祭祀的纯洁性在于水草的洁净，岂在于牺牲的肥硕？这一追问直指儒家"祭如在"的核心思想，也折射出诗人对当时社会奢靡风气的清醒认知。"宁"字的运用，将全诗的价值观推向高潮，展现出诗人不随波逐流的精神立场。

尾联"海日明朱槛，溪烟湿画旗"突然转入写景，看似与全诗主旨无关，实则是以景结情。晨光中的朱红栏杆、溪烟里的彩绘旗帜，构成一幅庄严而清丽的画面。这并非简单的景物描写，而是诗人内心世界的投射——真正的虔诚，不必喧嚣，只需如这晨光溪水般自然纯净。

最后"回瞻郡城路，未欲背山归"收束全篇。诗人回望来路，竟不愿离开这座山。这种眷恋之情，既是对禹庙的深情，更是对这片土地和百姓的牵挂。整首诗由此从一次具体的祭祀活动，升华为一位地方官的精神自白，展现出唐代士大夫深沉的家国情怀。