xìng幸bái白lù鹿guān观yìng应zhì制

现代文翻译

皇帝凤舆乘着八景祥云，手持龟箓礼敬三仙

日月仿佛从平地升起，云霞点缀着苍穹

金童手擎紫药，玉女献上青莲

花洞中留下皇帝观赏的踪迹，还旗在暮霭中环绕

词语注释

文学赏析

这首应制诗作于唐初，徐彦伯以宫廷诗人身份奉诏游幸白鹿观，全篇紧扣“应制”体例，铺陈皇家威仪与道教仙境之交融。

首联“凤舆乘八景，龟箓向三仙”起笔不凡。凤舆代指帝王车驾，八景为道教仙境，龟箓象征天命符瑞。皇帝车驾仿佛乘着八景祥云，手持龟箓礼敬三仙——这一联将皇权与道统并置，既显皇家尊崇道教之旨，又营造出超凡脱俗的仪式感。

颔联“日月移平地，云霞缀小天”是全诗最精彩的写景之笔。日月仿佛从平地升起，云霞点缀着苍穹——“移”字写出日升月落之动态，“缀”字写出云霞点缀之轻盈。这两个动词精准有力，将宏大的宇宙景象写得既壮阔又精致，画面层次丰富，由近及远再收回内心。

颈联“金童擎紫药，玉女献青莲”转入道教意象。金童玉女是道教侍奉神仙的童子，紫药为长生之药，青莲象征清净。这一联对仗工整，色彩明丽，紫与青相映，营造出仙境的神秘与华美。

尾联“花洞留宸赏，还旗绕夕烟”收束于皇家游幸之景。花洞指白鹿观中景致幽美之处，宸赏即皇帝观赏。还旗绕夕烟，皇帝车驾离去，旌旗在暮霭中环绕——“绕”字写出车驾缓缓离去之态，夕烟朦胧，余韵悠长。全诗以景起、以景结，中间穿插道教意象，结构严谨，辞藻华美，是初唐应制诗的代表之作。