现代文翻译
提着太湖的清风一路前行，
夜宿在支硎山的月光之中。
词语注释
文学赏析
徐矩这首《支硎》仅十字两句，以极简笔墨勾勒出一幅山行投宿的清逸图景。全诗最妙处在于“挈”与“投宿”两个动词的选用——前者轻灵，后者安顿，一扬一收之间，将旅途的倏忽与山寺的静谧尽数容纳。
首句“挈过太湖风”，一个“挈”字极值得玩味。挈者，提也、携也，本用于手持之物，此处却用来“挈”风，赋予无形的太湖之风以可执可携的质感。诗人仿佛伸手一提，便将太湖上的清风揽入怀中，带着它翻山越岭而来。这种拟物化的写法，不仅写出了风的轻盈可掬，更暗示了诗人胸襟的旷达——山行之乐，不在跋涉之苦，而在与自然相携相得的自在。太湖在苏州西南，支硎山亦在吴地，二者地理上相近，诗人以“挈风”串联两地，空间虽远而气脉贯通。
次句“投宿支硎月”，笔锋一转，从动态的行旅收束于静态的山中夜宿。值得注意的是，诗人不说“投宿支硎山”而说“投宿支硎月”——他借宿的不是山，而是月光。这一省略主语的写法，使“月”成为整首诗的归宿意象。支硎山为吴地名山，相传东汉支遁禅师曾于此山养马放鹤、讲经说法，山名即由此而来。诗人夜宿山中，所见所感唯有明月一片，白日的风尘与喧嚣皆被月色洗去，唯余清辉满袖。
两句形成十字联句：“挈过”对“投宿”，“太湖风”对“支硎月”。前句写行旅之动，后句写栖居之静。风是流动的，月是恒久的；太湖浩渺，支硎幽深。一动一静、一水一山、一天一地之间，诗人完成了从行旅到栖居的精神转换。
据传徐矩为中晚唐诗人，此诗当为其游历吴地时所作。支硎山自东晋以来便是文人雅士向往之地，谢灵运、支遁等皆与此山有渊源。徐矩此行，或许正是循着前贤的足迹而来。诗中不见羁旅愁苦，也不发人生感慨，只是将一次寻常的山中夜宿写得如此清透空灵，足见其审美趣味之高。全诗十字，无一字赘余，堪称唐人五言小品中的清隽之作。