现代文翻译
隐藏行踪不露痕迹是师父亲自叮嘱的要诀，不露痕迹地收敛身心，其中的滋味只有自己能够体会。
往日里常常遇到如剑客般的考验与魔障，如今却屡屡遇见那些愚钝无知的世人。
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词语注释
藏身没迹:隐藏行踪，不露痕迹
师亲嘱:师父亲自叮嘱
剑客:指修行路上遇到的考验者或障碍
痴儿:指愚钝之人或世俗凡夫
文学赏析
休静禅师这首《颂》以简练的语言道出了禅修中一个极重要的体悟：真正的修行不在于外在的藏匿与逃避，而在于内心的觉悟与自在。
首句"藏身没迹师亲嘱，没迹藏身自可知"，表面上说的是隐藏行踪、不露痕迹，实际上是在讲禅修的境界。这里的"藏身"并非物理意义上的躲藏，而是指心境的收敛与内敛。禅师说这是师父亲自叮嘱的要诀，说明这在修行中是根本性的指导。而"没迹藏身自可知"则进一步点明：当你真正做到了无心无相，这种境界是不需要向他人证明的，自己心里清楚。
后两句"昔日时时逢剑客，今朝往往遇痴儿"，形成了鲜明的对比。"剑客"比喻修行中的困难或挑战，"痴儿"指愚钝之人。昔日的"时时逢剑客"暗示修行初期处处都是关卡，每一步都如履薄冰；而今日的"往往遇痴儿"则表明修行者已经超越了恐惧，能够以平常心对待一切，甚至对那些不解佛法的人生出怜悯之心。
前两句讲的是内在功夫，后两句讲的是外在境界，由内而外，层层递进。"藏身没迹"与"没迹藏身"回环往复，动词"藏"与"没"的选择精准有力，前者强调主动收敛，后者侧重痕迹消融，共同勾勒出修行者从刻意守戒到自然无执的心路转变。"剑客"与"痴儿"的意象对比具体而微，昔日的紧张与今日的从容通过这两个具象化的角色得以呈现，读者能从中感受到那份从警惕到平和的心境迁移。
据传休静禅师为唐代高僧，此诗体现了禅宗对文字局限性的超越——真正的领悟无法用言语完全传达，只能通过诗偈略示端倪。读者若能从中感受到那份从紧张到从容的转变，便已触及诗的核心。