dēng登shí石sǎn伞fēng峰

现代文翻译

传说中的威凤昔日未曾兴起，这座山却蕴藏着深厚的吉祥之气

山势蜿蜒环绕着水边高地，藤蔓植物长得幽深而浓密

仪仗旌节缓缓行走在岩石小径上，华贵的车驾伴随众人探寻幽境

曾经听闻谢灵运在此游玩的旧事，如今欣喜于心胸的明朗开阔

登上绝顶只见山峰巍峨耸立，秋天的清晨正是登山游览的好时节

远处芦苇洲渚辨出微微色泽，空谷之中传来虚无缥缈的天籁之声

拄着手杖眺望归去的湖水，舒展情怀凝神注视远方的山峦

徘徊环绕着形如灵伞的山峰，登山而坐让芳洁的胸襟得以延展

溪水小路被重重门闩般的林木封锁，松树的门扉交织出翠绿的树荫

坚贞的姿态存在于空旷山谷之中，祥瑞的色彩仍然栖息在树林里

傍晚的云霭覆盖着回旋的沙洲，轻盈的小船环绕着碧绿的水岸

探求奇景有幸能与诸位唱和，愿继续传承那如咸池般高雅的音声

词语注释

文学赏析

卫中行这首《登石伞峰》以“威凤昔未起”开篇，便为全诗定下了一个高远而含蓄的基调。诗人并未直写登山之景，而是先以“威凤”这一典故暗示此地曾有贤者栖止，如今虽凤隐山空，但“兹山嘉气深”，山川自有其深沉的灵气与历史厚度。这种由人事转入山水的写法，使眼前的石伞峰不只是一处自然风景，更成为承载记忆与精神的象征空间。

“逶迤抱川阜，萝茑方沈沈”一联，写山势蜿蜒环抱水边高地，藤蔓茂密、幽深浓重。一个“抱”字极有力度，仿佛青山有意揽住这片水域，赋予静态的山川以温情的动态。而“萝茑方沈沈”则以植物的繁盛渲染出山林的寂静与隔绝，为后文的“幽寻”埋下伏笔。

颔联“龙节稍岩径，星轩伴幽寻”，点明此次登山并非独行，而是与同伴乘轿拾级而上。诗人用“龙节”“星轩”这样带有仪仗色彩的词汇，既写出了同行者的身份不凡，也暗含了对这次雅集的珍视。值得注意的是，“稍”字用得精巧——它不是“上”也不是“登”，而是一种缓慢、谨慎的前行姿态，恰如诗人面对深山大壑时的那份敬畏与从容。

“尝闻谢公事，今嘉昭旷心”是全诗的情感枢纽。谢灵运曾游历此地，留下诸多诗篇；而今诗人重走其路，心中涌起的不仅是怀古之情，更是一种“昭旷”——清明开阔的心境。这里既有对前贤的追慕，也有自我精神境界的提升。从“昔”到“今”，从“闻”到“嘉”，时间跨度被压缩在十个字中，却完成了从历史到当下的精神对话。

“绝顶上巍峨，秋晨好登临”直承上文，将视线推向山顶。秋晨的清气与山巅的巍峨相映，构成一幅高远明净的画面。接下来的“芦洲辨微色，天籁闻虚吟”则进一步调动视觉与听觉：远处芦苇洲渚在晨光中若隐若现，风中传来空谷回响，似有天籁自虚空中升起。这两句堪称全诗最精彩的写景之笔——“辨”字写出目光的专注与细微，“闻”字则将无形的声音具象化，使读者仿佛身临其境。

“支策睇归湖，舒情凝远岑”回到人物自身。诗人拄杖远眺，目光从归湖收至远山，身体的动作与心灵的舒展同步完成。这一联的妙处在于“凝”字——它不是简单的“看”，而是情感凝聚于景物之中，物我之间产生了一种静谧的呼应。

后半部分，“徘徊绕灵伞，登坐延芳襟”写诗人在石伞峰下流连，登山而坐，胸襟为之一开。随后“溪路锁重扃，松门交翠阴”再次回到山路描写，以“锁”字强化幽深之感，以“交”字写出松荫交织的视觉效果。而“贞姿在空谷，瑞色仍栖林”则赋予山中草木以人格化的品格——它们在无人之处保持高洁，祥瑞之色依旧栖息于林间。这既是写景，也是诗人自我的投射。

结尾“晚霭覆回汀，轻桡环碧浔”以暮色中的湖面收束全篇，画面由山转向水，由实入虚。最后“探奇幸陪唱，愿继咸池音”表达诗人庆幸能与同道者一同探胜赋诗，并希望自己的作品能如古乐《咸池》般高雅流传。整首诗结构严谨，由起兴到写景，由怀古到抒怀，层层递进，既有山水之胜，亦有精神之高致。