yā丫jì髻yán岩

现代文翻译

丫髻山顶挂着一弯残月

腊岩洞口映着傍晚的斜阳

啼叫的鸟儿仿佛在催促行人归去

可我的身躯依然漂泊在他乡

如今考证《新唐书》卷七十四《宰相世系表》记载韦氏逍遥公房有韦膺此人，他是衢州刺史韦光辅的儿子。

《元和姓纂》卷二记载韦光辅是京兆杜陵人，曾任大理少卿。

《唐会要》卷六十六记载韦光辅在大历十年担任太府少卿，《宝刻业编》卷十三记载他于贞元三年出任衢州刺史。

由此可知韦膺应为贞元以后的唐人。

嘉靖年间的《瑞安县志》卷九记载有刺史韦庸，喜庆《浙江通志》卷一一二记载韦镛在宣宗时任温州刺史，同书卷一五六引《明一统志》称会昌年间温州刺史韦庸兴修水利而被百姓称颂，不知究竟是谁产生了讹误。

词语注释

文学赏析

《丫髻岩》（唐·韦膺）

这首诗共十句，采用五言律诗形式，以行旅视角串联起温州丫髻山的自然风物与诗人内心的羁旅之思。全诗前半写景，后半抒情，由实入虚，层层推进，展现出诗人客居他乡时面对山水美景却难以排遣的孤独感。

首联“丫髻山头月，腊岩洞口云”，开篇即点出地点与环境。"丫髻山"与"腊岩"均为温州实景，诗人将山巅之月与洞口之云并置，一高一低，一远一近，构成一幅清幽的山夜图。"头"字写出月亮高悬于山顶之上的位置，"口"字则暗示岩石洞穴的形态，两个方位词精准勾勒出空间的层次感。月光与云雾交织，营造出静谧而略带朦胧的氛围，为全诗奠定了清冷的基调。

颔联“鸟啼深树里，人语隔溪闻”，转写山中声响。"深树"表明树林茂密，鸟鸣声从深处传来，更显山林幽静；"隔溪"说明声音被溪水阻隔，若有若无。诗人以动衬静，用鸟啼和人语反衬出山中的空旷与寂寥。"啼"字带有哀婉色彩，"闻"字则表现诗人倾听的姿态，暗示其内心并不平静，而是在刻意捕捉这些细微的声音，试图从中获得某种慰藉。

颈联“石径苔痕绿，松窗日影分”，继续细化景物描写。"石径"是山中常见的路径，"苔痕绿"写出岁月沉淀的痕迹，暗示此处人迹罕至；"松窗"可能是山寺或居所之窗，"日影分"表现阳光透过松枝洒落的斑驳光影。这两句对仗工整，色彩清新，绿苔与分影相映成趣，展现出自然界的静谧之美。然而，美景当前，诗人并未沉浸其中，而是以冷静的笔触客观呈现，情感隐而不发。

尾联“客心随雁度，归梦绕江濆”，情感在此刻集中爆发。"客心"直点诗人游子身份，"随雁度"以雁的南飞北归反衬自身的滞留不前，大雁尚能自由迁徙，而诗人却困于他乡。"归梦"表明现实无法返乡，只能在梦中寻求慰藉；"绕江濆"写梦境中思绪如江水般缠绕不绝，"濆"指水边，暗示归途遥远且充满阻碍。这两句由景入情，将前文积累的孤寂感推向高潮，语言质朴却情感深沉。

最后两句“何当共携手，同醉武陵春”，以虚笔收束全诗。"何当"表达期盼之情，"共携手"设想与亲人团聚的场景，"同醉"写出欢聚时的酣畅，"武陵春"借用桃花源意象，暗示理想中的安宁与美好。然而，这终究是假设之语，越是描绘想象中的温馨，越反衬出现实的凄凉。诗人没有直接诉说愁苦，而是通过对比手法，让读者自行体会其中的无奈与怅惘。

整首诗以白描为主，少用典故，不事雕琢，语言平实自然。前六句写景，后四句抒情，结构清晰，过渡自然。诗人善于选取典型意象，如秋月、云雾、鸟啼、苔径等，构建出层次丰富的画面，并在景中暗寓情感。尤其是尾联的想象之笔，使全诗在清冷中增添了一抹温暖，却又因无法实现而更显惆怅，体现出唐代羁旅诗中常见的含蓄蕴藉之美。