现代文翻译
繁茂的绿枝上结出了累累果实，鲜艳的红花垂挂枝头光彩夺目。
常常担心寒露降临摧残，使得这美好的生命无法保全。
叹息着姑且自我思索，这生命难道是我自己愿意的吗？
回想我尚未出生的时候，是谁让我萌生了生命？
抛开这些不必再提，顺应自然变化又有什么可惊恐的？
词语注释
晔晔: 光彩鲜明的样子
零露: 零落、凋零的露水，喻指外界的伤害或变故
委化: 顺从自然的变化，听任造化安排
文学赏析
王绩这首诗，借咏石竹以寄身世之感，实则是在探讨一个深刻的哲学命题：生命的被动性与人的主观意志之间的张力。
起首二句“萋萋结绿枝，晔晔垂朱英”，写石竹之形态。绿枝繁茂，红花垂缀，色彩明丽，生机盎然。然而，诗人笔锋一转，紧接着便是“常恐零露降，不得全其生”。这“恐”字，是全诗情感转折的关键。石竹之美，脆弱亦随之而来——晶莹的朱花最怕寒露摧残。这里既有对美好事物易逝的怜惜，也暗喻了诗人自身在乱世中身不由己、随时可能遭遇不幸的忧惧。
第三句“叹息聊自思，此生岂我情”，由物及人，发出深沉的慨叹。这声叹息，并非无病呻吟，而是对生命本质的追问。生命真的是出于我自己的意愿吗？“岂我情”三字，如巨石投水，激起层层涟漪。它揭示了人类生存的一个根本困境：我们被抛入这个世界，并非出于自己的选择。
第四句“昔我未生时，谁者令我萌”，进一步追溯生命的源头。在我尚未存在之前，是谁赋予了我生命？这是一个无法回答却又无法回避的问题。诗人通过这一追问，否定了人对生命起源的掌控权，从而引出了最后两句的结论：“弃置勿重陈，委化何足惊。”既然生命非我所愿，那么生死荣辱皆属自然，何必反复念叨，又何必为此惊恐？
全诗由咏物起兴，转入哲理思考，最终归于达观。语言质朴自然，不事雕琢，却意蕴深远。王绩作为隋唐之际的诗人，深受老庄思想影响，诗中流露出的顺应自然、超脱生死的态度，正是其人格与思想的真实写照。此诗虽短，却层层递进，逻辑严密，堪称咏物言志之作中的佳作。