tián田jiā家sān三shǒu首 èr二

现代文翻译

我家住在箕山脚下，门前紧靠着颍水之滨。

他们不知道如今已有汉朝，只说当年是为了躲避秦乱。

琴声陪伴着前庭的明月，美酒劝诱着后园的春光。

我自得地做着山林中的隐士，何曾愧对那太古淳朴之人。

词语注释

文学赏析

王绩的《田家三首·其二》以极简笔墨勾勒出一幅理想的田园隐居图景，其妙处在于用典的自然与心境的澄明。

开篇"家住箕山下，门枕颍川滨"，诗人以箕山与颍川两个上古高士许由洗耳拒禅的故地，点明居所。"枕"字写门临颍水，不仅写出居所的地理环境，更暗含与古贤为邻、与山水为伴的自豪感。这不是普通的农家，而是承载着隐逸文化记忆的空间。

颔联"不知今有汉，唯言昔避秦"是全诗最精彩的两句。诗人借桃花源中人的口吻，写出了一种与世隔绝的纯真状态——他们不知朝代更迭，只记得先祖为避秦乱而来。这里的"不知"并非愚昧，而是一种主动的精神剥离，是对世俗权力更替的彻底漠视。这种"不知"恰恰构成了对现实政治最有力的批判：当世人还在为汉室兴衰奔走时，这里的隐士早已超越了历史的纷争。

颈联"琴伴前庭月，酒劝后园春"转入日常生活的描写。琴与月为伴，酒与春相劝，一"伴"一"劝"，将物我关系写得极为亲密。诗人不是在孤独地弹琴饮酒，而是在与明月、春光对话。这种拟人化的处理，让隐居生活充满了诗意与温情，而非枯寂。

尾联"自得中林士，何忝上皇人"收束全篇。诗人以中林隐士自居，认为自己无愧于太古淳朴之世的居民。这里的"自得"二字，道出了隐居的真谛——不是被迫的逃避，而是主动的选择与内心的满足。全诗语言质朴，在王绩的诗作中堪称佳作。