yóu游xiān仙sì四shǒu首 yī一

现代文翻译

暂且走出东边山坡的小路，去拜访北边山岩的前面。

蔡经刚刚学道，王烈早已成仙。

驾鹤降临没有日期，乘龙离去已有几年。

三座仙山以银为地，八洞仙境以玉为天。

金精飞升恐怕快要耗尽，石髓流淌应当已经坚固。

自悲人生短暂，没有闲暇等待沧海变成桑田。

词语注释

文学赏析

王绩此诗以游仙为题，却无一般游仙诗的缥缈出尘之态，反而在仙凡对照中透出深沉的人生悲慨。首联点明出访北岩，看似寻常游历，实则为下文的神仙想象铺设路径。颔联连用蔡经、王烈二仙典故，一个'新学道'，一个'旧成仙'，时间维度上的并置暗示仙道可求，但紧接着颈联'驾鹤来无日，乘龙去几年'陡然转折——仙鹤不来，神龙已去，仙凡之间隔着不可逾越的时间鸿沟。这一联是全诗情感转折的关键，'无日'与'几年'对举，写出诗人对仙道渺茫的清醒认知。领联'三山银作地，八洞玉为天'以金银玉石铺陈仙境之华美，极尽想象之能事，但尾联笔锋陡转：金精飞尽，石髓应坚，仙药虽存而人生短暂。'自悲生世促，无暇待桑田'是全诗诗眼——不是不想求仙，而是生命太短，短到来不及等待沧海变桑田。这种'知不可为而悲之'的态度，与一般游仙诗的超然不同，它直面生命的有限性，在仙境的华美与人生的促迫之间形成巨大张力，使全诗在游仙外壳下包裹着存在主义式的生命焦虑。