yóu游xiān仙sì四shǒu首 sān三

现代文翻译

整理衣衫踏上山野小径，拄着拐杖走进山门。

道士说这里没有居所，仙人倒另有村落。

斜斜的溪流横过长满桂树的沙洲，狭窄的小路通向桃源深处。

玉床上落了些许灰尘略显冷清，金炉中的香火还残留着余温。

心中恍惚以为自己游历到了北极，望去仿佛登上了西昆仑山。

怀着愁绪返回故乡，却发现景象萧条，只能去探访子孙。

词语注释

文学赏析

王绩是隋唐之际的隐逸诗人，此诗作于其隐居东皋时期。全诗以“游仙”为题，却非纯粹虚构仙境，而是将现实中的山居体验与游仙想象交织，形成一种独特的审美张力。

开篇“结衣寻野路，负杖入山门”，动作简洁而富有画面感。“结衣”二字极妙，既写整理衣衫以备远行，又暗含对山野之行的郑重与期待；“负杖”则点出诗人年岁已长，却仍执意入山，显出一种倔强与执着。这两句奠定了全诗清冷、孤高的基调。

“道士言无宅，仙人更有村”，看似平淡，实则蕴含深意。道士说没有居所，仙人却有村落——这是虚实相生的写法，既写出了山中的幽深莫测，也暗示了诗人对超脱尘世的向往。接下来“斜溪横桂渚，小径入桃源”，画面由远及近，由实入虚。“桃源”二字直接点出诗人心中理想的隐逸之境，与陶渊明《桃花源记》遥相呼应，但王绩笔下的桃源并非虚构，而是他真实栖居的山野。

“玉床尘稍冷，金炉火尚温”，这一联堪称全诗最精彩的两句。玉床生尘，说明久无人居；金炉尚温，又暗示刚刚有人离去。一冷一温，一静一动，形成强烈的对比，既写出了仙境的空灵幽寂，又透露出诗人对“仙人”已去的怅惘。这种细腻的感知，正是王绩诗作的独特之处。

“心疑游北极，望似陟西昆”，诗人将自己置身于神话般的宇宙空间，北极、西昆都是传说中的仙山，但“心疑”“望似”又提醒我们，这不过是诗人的想象与错觉。这种虚实交错的手法，使全诗充满了朦胧的美感。

然而，诗的结尾突然转折：“逆愁归旧里，萧条访子孙。”诗人从仙境回到现实，发现故乡早已萧条，子孙凋零。这一转折令人唏嘘，也揭示了王绩隐逸背后的无奈与苦闷——他并非真正超脱，而是对现实失望后的退守。全诗由此从游仙的飘逸转入人生的苍凉，余味悠长。