sì四sì四

现代文翻译

作为客人不要强行招呼客人（或：不要喧宾夺主地招呼宾客）

离开时一定会让主人感到恼怒

想要能够成事，没有比不躲避他人更好的了

想要能够成事，没有比不躲避他人更好的了

词语注释

文学赏析

{

"kind": "诗",

"subKind": "",

"section": "",

"intro": "王梵志是唐代著名的通俗诗人，其作品多采用口语白话，直击世俗生活与人性弱点。本诗虽常被归入《四四》系列或作为独立短章流传，但内容实为探讨人际交往中的进退尺度。诗人通过描绘做客时的微妙心理与行为后果，揭示了社会中普遍存在的“顾此失彼”困境：既想保持礼貌距离，又恐被视作冷漠；既想回避冲突，又难逃是非。全诗以极简的叙事语言，呈现了复杂的人情世故哲理。",

"notes": [],

"translations": [

"做客时不主动招呼其他宾客",

"告辞离去时往往会惹得主人生气",

"想要做事顺利，没有比不刻意回避他人更好的了"

],

"famousSeqs": [

"欲得能行事，无过莫避人"

],

"shangxi": "这首五言诗仅四句（按语义分为三层），却完整构建了一个社交场景及其背后的逻辑闭环。\n\n首层“为客不呼客”，刻画了一种反常规的社交姿态。通常做客需寒暄应酬，但诗人指出“不呼”是一种策略性的沉默。因为主动招呼可能被视为喧宾夺主，或强行介入主人未准备好的社交节奏，这种“不呼”实则是对主客界限的清醒认知。\n\n次层“去必主人嗔”，揭示了人际互动的悖论性结果。即便客人识趣退场，主人往往仍会生出嗔怨。这里的“嗔”并非单纯的愤怒，而是混合了失落、面子受损以及预期落空的复杂心理。它证明了在世俗交往中，无论做与不做，都可能招致非议；“不呼”避免了当下的尴尬，却引发了离去的怨怼。\n\n末层“欲得能行事，无过莫避人”，给出了破局的核心逻辑。诗人并未陷入前两层的纠结，而是将视角从“如何讨好他人”转向“如何成就自身”。他指出，真正的过失不在于是否得罪人，而在于因畏惧误解而选择逃避人群。“莫避人”意味着直面关系的复杂性，不因他人的情绪波动（如主人的嗔怪）而改变自己的行动准则。这种态度超越了圆滑的算计，指向一种基于内心笃定的处世智慧：成事的关键在于不逃避责任与互动，而非追求完美的社交形象。"

}