liù六sì四

现代文翻译

遇到争吵不要去看，看见有人挨打不要因畏惧而不敢上前（或：不要假装勇敢）。

一旦遭受损失，便去追逐朋友的胜利（或：寻求朋友的认同）。

证据确凿却全都装作不知道。

词语注释

文学赏析

王梵志的诗向来以白话入诗，不事雕琢，直指人心。这首《六四》虽仅寥寥数语，却极具生活气息与讽刺意味，是典型的“劝世诗”。

起首两句“逢争不须看，见打莫前伪”，直白得近乎粗粝，却道出了乱世或市井中明哲保身的生存智慧。“伪”在此处通“为”或指“虚伪、伪装”，结合语境应理解为：见到有人挨打，不要假装上前劝架或介入（实则袖手旁观），也不要虚伪地表现出正义感。这种态度看似冷漠，实则是诗人对人性怯懦与看客心理的深刻洞察。在唐代社会，民间纠纷乃至暴力事件频发，王梵志作为一位洞察世情的诗人，他不劝人见义勇为，也不劝人落井下石，而是以一种近乎冷酷的冷静，提醒世人远离是非之地，避免无谓的祸患。

后文提到的“损即追友胜”，意指一旦遭受损失或处于劣势，便去追逐那些所谓“胜利者”的朋友圈子，或者理解为在受损之后，才想起去依附强者以求安慰或利益。这反映了人际交往中的功利与势利。而“证能惣不知”则带有一种无奈的自嘲或对他人的批评——明明证据确凿或能力具备，却装作全然不知，以此明哲保身或逃避责任。这两句进一步揭示了世俗社会中人们趋利避害、虚与委蛇的生存状态。

全诗没有华丽的辞藻，也没有深奥的典故，全靠大白话铺陈。王梵志的高明之处，在于他能从最琐碎、最庸常的生活场景中提炼出普遍的人性真相。他不像文人雅士那样吟风弄月，而是像一个街头智者，冷眼旁观，随口道来，却字字戳心。这种“俗”并非浅薄，而是一种返璞归真的深刻。在唐诗的宏大叙事之外，王梵志的诗提供了另一种视角：关注底层，关注人性，关注那些被主流文学忽视的生存细节。这首诗虽短，却足以让人在会心一笑之余，深思世态炎凉与人情冷暖。

译文：

遇到争斗不必观看，

看见打人不要假装上前（或不要虚伪介入）。

遭受损失便去追逐（强者的）朋友，

证据确凿却装作全然不知。

世间万事皆如此，

何必苦苦去争辩。

不如早早回家去，

保全自身最安稳。