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现代文翻译

只要家里存有王梵志的诗，生死关头便能免于堕入地狱受苦。

不必去管诗里是否有大益处，只愿让耳朵听得烂熟于心。

词语注释

文学赏析

王梵志的诗歌以通俗浅白著称，常被比作唐代的“打油诗”，但这首仅二十字的小诗，却精准地捕捉到了民间信仰与文学传播之间最朴素的逻辑——“熟”生“信”，“信”生“畏”。

首句“家有梵志诗，生死免入狱”，开门见山，直陈利害。在唐代民间观念中，“地狱”是死后世界的终极审判场所。王梵志没有讲高深的般若空性，而是直接抛出一个极具诱惑力的承诺：只要家里收藏并诵读我的诗，就能在生死关头免受地狱之苦。这种将文学文本神圣化、功能化的做法，带有浓厚的功利色彩，但也反映了当时诗歌在底层社会作为一种“护身符”或“功德簿”的实际地位。

次句“不论有益事，且得耳根熟”，笔锋一转，从结果回归过程，点出了这首诗得以流传的根本原因——重复的力量。“耳根熟”三字极妙，它不要求读者真正理解诗中的深意（“不论有益事”），只要求耳朵听得多了，自然熟稔于心。这是一种近乎本能的条件反射式的教化。诗人深知，对于广大不识字的百姓而言，晦涩的说教远不如朗朗上口的俗语有效。通过反复吟诵，佛法的种子便在日常的琐碎中悄然生根。

全诗语言极度口语化，近乎大白话，甚至显得有些粗疏。但正是这种不加修饰的直白，构成了王梵志诗独特的张力。它剥离了文人诗的雅致外壳，露出了宗教劝善最原始的内核：通过语言的重复与普及，达成精神的救赎。这不仅是王梵志的自我标榜，更是对唐代俗文学传播机制的一次深刻洞察——在“耳根熟”的背后，是文化下移的历史必然。