yī一○qī七

现代文翻译

用白纸写满屏风，

客人来了就直接拿给他读。

现在从知不足斋的版本中抄录下来。

以上九首除了“他人骑大马”那一首之外，

都收录在《云溪友议》的下卷中。

“欺诳得钱君莫羡”这一首，《全唐诗续补遗》卷二根据《鉴诫录》卷十收录，

现在已经删去。

异文记录如下：第二句“得了却”有的版本作“究竟还”，

第三句作“不信但看槽上驴”，第四句“换”作“改”。

）

亲自引用梵志“翻袜”的句子，人们喜欢谈论它。

词语注释

文学赏析

王梵志的诗，向来以“白话”、“通俗”著称，甚至被胡适等人视为白话文学的先声。这首《一○七》仅四句，却道尽了唐代底层文人或隐士的一种生存哲学：在物质极度匮乏中，寻求精神的自足与待客的真诚。

首句“白纸书屏风”，起笔极具画面感且耐人寻味。屏风通常是装饰之物，绘山水花鸟以显雅致，但诗人却用“白纸”书写。这白纸，既是贫困的无奈——买不起彩墨画工，也是心境的写照——素面朝天，不事雕琢。这满屏的文字，不是风花雪月，而是诗人的心血与思想。当客人到来，“即与读”，这一动作干脆利落，毫无矫饰。它打破了传统文人待客必先寒暄、敬茶的繁文缛节，直接将最核心的精神交流摆在首位。这种“以文会友”的急切与坦诚，比任何珍馐美味都来得珍贵。

后两句“空饭手捻盐，亦胜设酒肉”，是全诗的点睛之笔，也是王梵志式幽默与哲理的集中体现。“空饭”二字极言饮食之简陋，唯有白米饭；“手捻盐”更是细节入微，没有菜，只能用手捏着盐粒就饭吃。这本是极其难堪、甚至略带狼狈的场景，但诗人笔锋一转，说这样的待遇“亦胜设酒肉”。为什么？因为“酒肉”往往伴随着虚情假意、功利交换或是形式主义的应酬；而“空饭捻盐”，虽清苦至极，却代表了主客之间毫无隔阂、推心置腹的真实关系。在王梵志看来，精神的富足与人际的真诚，远胜过物质的奢华。这是一种对世俗价值观的反叛，也是一种极高的精神自信。

这首诗的语言朴实无华，近乎口语，但内里却藏着深刻的辩证法。它不卖惨，也不酸腐，而是以一种近乎调侃的豁达，消解了贫困带来的羞耻感。读者在会心一笑中，感受到的是诗人那份“安贫乐道”的坚韧与通透。这种“理到”的境界，正是宋人评王梵志诗“词朴而理到”的最佳注脚。