shī诗 sān三shí十sì四

现代文翻译

你们孝敬我，我也孝敬你们，不要让孝道的家风断绝了。

只见母亲疼爱孩子，却不见孩子疼爱母亲。

儿子长大了娶了媳妇，反倒嫌弃父母老丑。

对爹娘的话不闻不问，只专心听媳妇的话。

活着的时候不恭敬地赡养，死后却去祭拜泥土。

像这样反而看见了贼，哪怕打死他们也无人护救。

词语注释

文学赏析

王梵志诗最大的特点在于'以大白话道出深刻人性'。这首《诗 三十四》看似是劝诫世人的打油诗，实则是一记响亮的耳光，打在了所有'口惠而实不至'的伪孝子脸上。整首诗的逻辑链条极其严密，起承转合之间没有丝毫拖泥带水，像是一个愤怒的旁观者在冷眼旁观一场家庭伦理悲剧的完整演进。首句'你孝我亦孝，不绝孝门户'看似温和，实则埋下伏笔，因为紧接着第二句'只见母怜儿，不见儿怜母'，直接戳破了'孝'字背后的不对等性。母爱天性与儿子回报的缺失形成了强烈的张力，这种'只见''不见'的句式，用视觉的不对称来隐喻情感的不对称，极其精准。最精彩的莫过于第三、四句'长大取得妻，却嫌父母丑''耶娘不采括，专心听妇语'。这里描绘了人类家庭中最残酷的背叛时刻：儿子在娶妻之后，价值观瞬间发生颠倒，父母从养育者变成了被嫌弃的'丑'，母亲的地位被'妇语'彻底取代。'采括'一词虽通俗，却精准地刻画了那种视而不见、置之不理的冷漠状态。结尾两句'生时不恭养，死后祭泥土''如此倒见贼，打煞无人护'，将讽刺推向了极致。活着的时候不尽孝，死后烧纸祭拜又有什么用呢？'祭泥土'三个字简直是，将那些虚假的仪式感还原为最本质的无效行为。诗人甚至不惮其烦，假设了一种极端的后果'打煞无人护'，意思是连命都打没了，也没人来救。这种近乎恐吓的结尾，不仅增加了诗歌的戏剧张力，也让读者在笑过之后感到脊背发凉。全诗无一生僻字，无一处华丽辞藻，却因极度贴近生活本真，成为了唐五言诗中极具现实批判力度的作品，展现了王梵志作为底层诗人的敏锐洞察力。