shī诗 wǔ五shí十èr二

现代文翻译

观察外在的影像本来就不是真实存在，审视自身的色身同样也是空幻不实。

就像去采摘沉在水底的月亮，又好似试图抓住树上的风。

拼命去揽取却怎么也看不见，苦苦去追寻也永远找不到尽头。

世间众生只能随着业力不断流转轮回，恰如同沉睡在梦境之中无法醒悟。

词语注释

文学赏析

王梵志以白话入诗，这首《诗五十二》借佛教空观切入，四句之间完成从本体判断到行为比喻的推演。起首"观影元非有，观身亦是空"中，"元"通"原"，本来；"影"喻外在现象，"身"指自身形骸，一外一内，点出二者皆非实有的立场。"采"与"捉"两个动词分别对应"水底月"与"树吹风"，前者写出主动攫取的姿态，后者带着徒劳的急切，将虚妄追求具象为可感的动作场景。随后"揽之不可见，寻之不可穷"由本体之空转向追求无果，"揽"与"寻"层层推进，使抽象佛理获得行为层面的支撑。结句"众生随业转，恰似寐梦中"把视野从个人修证扩展至轮回众生，"业"指行为积累的因果力量，"寐梦"呼应开篇的空观——梦中境遇虽似真实，醒来方知皆幻。诗中"观影元非有，观身亦是空"及"如采水底月，似捉树吹风"两句，以通俗语言承载深刻哲理，成为流传较广的名句。