shī诗 qī七shí十èr二

现代文翻译

活着的时候不需要歌唱欢呼，

死去的时候也不需要哭泣哀伤。

天地拿起秤砣来称量你的寿数，

鬼神拿着斗斛来度量你的福报。

身上必须得到衣裳来遮盖，

口中必须得到俸禄来养活。

人人都想寻得长生不老的方法，

可是却没有地方可以播种五谷。

词语注释

文学赏析

王梵志这首诗的厉害之处，在于它用一种近乎冷酷的冷静，撕开了人们对生死的温情伪装。开篇"生时不须歌，死时不须哭"十个字，像两记闷锤——人活着不必兴高采烈，死了也不必悲痛欲绝。这种态度在唐人诗中极为罕见，因为它不是超脱，而是一种近乎虚无的清醒。

第二联"天地捉秤量，鬼神用斗斛"是全诗最精彩的比喻。天地如法官，鬼神如执事，用秤和斗斛来称量人的生死寿夭。这个意象的选择极为精准：秤是金属的、冰冷的、不可通融的；斗斛是木制的、粗糙的、按格计算的。两者合在一起，构成了一种森严的、不容置疑的秩序感。人的生命，在天地鬼神面前，不过是被称量的一件货物。

第三联笔锋一转，从宏观的宇宙秩序落到个体的生存需求："体上须得衣，口里须得禄"。这两句看似平淡，实则暗含讽刺——既然生死都由天地鬼神注定，人为何还要汲汲营营于衣食温饱？但诗人没有给出答案，只是陈述事实。

结尾"人人觅长命，没地可种谷"是全诗最辛辣的一句。人们都在追求长寿，可长寿的种子该种在哪里呢？这句话既是对世俗欲望的嘲讽，也是对生命本质的追问。"种谷"这个意象用得极妙——谷种需要土地才能生长，而人的生命却没有可以"种植"的空间。这是一种根本性的无力感。

据传王梵志是唐代白话诗的代表人物，其诗多以通俗语言表达深刻哲理。这首诗的语言质朴无华，却有着惊人的思想力度。它不提供安慰，不给希望，只是冷静地呈现人生的荒诞与无奈。这种写作姿态，在唐诗中堪称独特。