shī诗 jiǔ九shí十jiǔ九

现代文翻译

家境相同都该吃饱穿暖，打扮穿着只要粗布麻衣就够了。

俗人们却喜欢讲究排场，结果反而失了体面不成样子。

裤子和上衣白得像白鹤，头上戴的巾子黑得像乌鸦。

单薄的袍子却夸耀成织锦，衣襟上却改着花纹繁复的白麻布。

我哪里会羡慕霍去病的军功，谁又会去议论冯子都的皮囊。

这不过是丈夫家的奴仆，跟曹孟德的名士身份有什么关系。

他们总说永远吃饱喝足，可我呢，快要饿死了。

只要学一种活法就好，千万别再去追求青史留名。

年岁已过五十，才开始学那种不问世事理。

回想当初那些经营算计，之所以困顿，全怪你自己。

词语注释

文学赏析

王梵志诗向来以“打油诗”的面貌示人，但细读这首《诗 九十九》，会发现他在看似粗鄙的调侃背后，实则藏着对世俗价值体系的彻底解构。最精妙的一笔在第四句“裌袍实夸锦，衫改高机芦”：用粗线织的麻衣却自夸是织锦，这种以物饰名的颠倒，恰恰讽刺了中唐时世风之浮夸。而“衣袴白如鹤，头巾黑如乌”用极其直白的颜色对仗，勾勒出一个滑稽的市井形象——这种不避俚俗的用词，反而比文人雅士的含蓄描写更具穿透力。 全诗真正振聋发聩的是倒数第二句“行年五十余，始学无道理”。在佛学语境中“无道理”意指不执着于世俗的伦理纲常与功名利禄，这并非道德败坏，而是王梵志对“回头义经营”的否定。他并非在宣扬消极避世，而是在质问：既然“我瘦我欲死”的生存困境是常态，为什么还要去“学一种”去当青史留名？ 诗中的“霍去病”“冯子都”“曹”“奴”四组人物，看似堆砌，实则构成了一条价值链条：从武将的赫赫战功，到美男子的皮囊外表，再到名士的权谋算计，最后落到“何关曹主奴”的彻底不屑。这种层层剥离的修辞，让全诗从对穿衣打扮的戏谑，最终升华为对生命终极意义的叩问。