shī诗 liù六

现代文翻译

世俗之人说我痴傻，我说世俗之人愚钝。

彼此相互排挤拨弄，喧嚣纷乱实在难以理清。

世人看重荣华富贵，而我的心早已看破放下。

唯有那能满愿的如意宝珠，我逗引他们却偏偏不肯来换。

沉溺于虚幻的欲望之乐，这般迷障多么难以解开。

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词语注释

文学赏析

王梵志主要活动于隋末唐初，其诗以口语入诗、嬉笑怒骂见长，《诗六》便是典型。开篇“俗人道我痴，我道俗人騃”，一个“痴”字与一个“騃”字对举，看似互嘲，实则翻转了世俗的价值判断。常人以为不问世事、不逐名利是痴，诗人却反唇相讥：你们汲汲营营、互相倾轧，才是真正的愚昧。这种颠倒不是诡辩，而是从更高的精神立场出发的清醒。

诗中写世俗人际关系的丑陋：“两两相排拨，喽啰不可解”。世人彼此排挤、算计，争吵不休，纷乱得无法理喻。“喽啰”在此处指喧闹纷杂之状，写出了争名夺利者如小丑般闹剧般的喧嚣，暗含轻蔑。一个“不可解”三字，既是无奈，也是决绝：既然无法理解，便不必纠缠。

笔锋由外部的喧嚣回到内心的抉择：“世人重荣华，我心今已罢。”荣华富贵，世人趋之若鹜，而诗人说“我心已罢”——不是力不从心，而是主动放弃。这个“罢”字平淡至极，却重若千钧，它不是被迫的退让，而是看透之后的放下。

紧接着写珍宝与欲望的悖论：“惟有如意珠，撩渠不肯买。”如意珠即珍珠，象征觉悟与解脱。诗人手里握着它，却逗引世人不肯来换。这里有一个意味深长的反差：真正的珍宝就在眼前，世人却视若无睹。诗人并非吝啬，而是悲悯——你们自己不肯低头寻找，我又能如何？

末句“耽浮欲乐，几许难开解”，收束全诗，点明主旨：沉溺于虚幻的欲望之乐，终究难以自拔。一个“浮”字，道尽了世间快乐的虚妄本质。全诗语言质朴如话，却层层递进，从互嘲到批判，从自省到悲悯，最后归于警醒。王梵志以俗人面目行高僧之实，这正是他诗的独特力量所在。