wǔ五zǐ子zhī之gē歌 yī一

现代文翻译

国家唯有巩固根本才能自然安宁，

驾驭臣民时常要像用朽索驭马一样惊心。

为何要长达百天游猎而不知返回？

祸根从此埋下，招来了商汤的军队。

词语注释

文学赏析

同谷子《五子之歌》以二十八字浓缩《尚书》原典的治国警示，将儒家政治伦理与历史兴亡的因果链条紧密缝合。全诗逻辑严密，从理念奠基到心理刻画，再到历史批判，层层推进，警策深刻。

首句“邦惟固本自安宁”确立理论基石，直接点明治国之要在于固本。这里的“本”指向民心与德行，诗人主张内修而非外拓，认为根基稳固则国家自然安定，奠定全诗儒家政治伦理的基调。

次句“临下常须驭朽惊”艺术张力最强。“驭朽”二字典出《尚书》“若朽索之驭六马”，以腐烂的缰绳驾驭六匹奔马为喻，揭示统治的脆弱性与危险性。“惊”字刻画统治者战战兢兢、如履薄冰的心理状态，体现深层危机意识与对权力本质的清醒认知，用险字写出危局，用惊字写出心境。

后两句转入对太康失国的具体批判。“何事十旬游不返”以反问起笔，充满不解与愤懑，质问太康沉迷游猎长达百天而不返，是对统治者荒淫误国的直接控诉。结句“祸胎从此召殷兵”给出历史答案：太康的放纵埋下祸根，最终招致商汤讨伐。诗人未停留于道德谴责，而是揭示因果链条——个人放纵如何演变为国家覆亡，完成从理念到历史的完整论证。

整首诗以古鉴今，用简驭繁，二十八字讲清王朝兴替的大道理，体现唐人咏史诗的典型风格。

【译文】

国家唯有巩固根本才能安宁，驾驭臣民须如朽索惊惧战兢。