bié别jiāng江shàng上yī一èr二yǒu友shēng生

现代文翻译

国风千年以来都注重文采华丽，你却要追逐浮云背离若耶溪。

无处可归只能种玉求福，上天让我远行便乘槎而去。

他日在成都回首往事，当在东山看见谢鲲那样的家。

词语注释

文学赏析

此诗作于唐末乱世，谭用之漂泊入蜀，临别友人时所作。诗题点明送别对象与地点——江边，友人一二，可见交情非泛泛。

首联"国风千载务重华，须逐浮云背若耶"，起笔宏大，从千年诗教谈起，却陡然转折——"务重华"三字暗含讽刺，言世人追逐浮华，如同逐云般无根。"背若耶"用西施若耶溪浣纱之典，言背离隐居之所。这一联以议论开篇，"浮云"意象轻盈飘渺，与"千载"的厚重形成张力，奠定了全诗苍凉而超脱的基调。

颔联"无地可归堪种玉，有天教上且乘槎"是全诗情感的核心。"无地可归"四字沉痛——乱世之中，何处是家园？"堪种玉"反用杨伯雍种玉得妻之典，言自己连这基本的幸福都无法企及。然而笔锋一转，"有天教上且乘槎"，既来之则安之，上天让我入蜀，便乘槎而去。这一联的张力在于：前句是绝望的沉潜，后句是无奈的超脱，"且"字用得极妙，既有随遇而安的旷达，又有不得不然的辛酸。

颈联"白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花"，对仗工稳而意象鲜明。"白纶巾"是隐士装束，典出《晋书》阮咸事，泛指隐逸；"红锦衣"是仕途华服。"苏门月"是阮籍式的隐逸，"御苑花"是仕途的繁华。诗人似乎在这两种人生之间徘徊——卸去纶巾，便如阮咸般隐于苏门；裁取锦衣，便入御苑赏花。这一联既是写实，也是自况，暗示了诗人内心的矛盾与挣扎。

尾联"他日成都却回首，东山看取谢鲲家"，以谢鲲自比，寄托深远。谢鲲是东晋名士，风神疏野，虽居庙堂而心在山林。"东山"用谢安典故，谢安曾隐居东山，后出仕成就大业。诗人言他日回首成都，当以谢鲲、谢安为楷模——虽身居蜀地，心向东山。这一联将全诗的情感推向高潮，既有对友人的勉励，也有对自己的期许。

全诗用典密集而不堆砌，每一典故都服务于情感表达。"种玉""乘槎""苏门""谢鲲"，层层递进，构建了一个从绝望到超脱再到期许的情感脉络。谭用之在唐末乱世的漂泊命运，在这首诗中得到了最凝练的表达。