dì帝jīng京piān篇shí十shǒu首 shí十

现代文翻译

凭借这次游观的极致体验，我悠然独自产生长长的思绪。

翻开书卷揽取前人的踪迹，抚察自身寻找过往的教训。

遥望古人茅草屋的俭朴，瞻仰今日兰殿的宽广。

世人厌恶居高位而危险，应当虚心戒除盈满动荡。

奉行天命要竭尽诚敬，治理百姓要想着恩惠养育。

采纳善言明察忠直谏议，明确科条慎重刑罚奖赏。

六五爻位确实难以继承，四三圣王并非容易仰慕。

广泛等待纯厚教化敷布，才可能继承云亭的声响。

词语注释

文学赏析

这首《帝京篇》是唐太宗晚年所作的组诗之一，读来不像是一位开疆拓土的天可汗在吟咏，倒像是一位白发苍苍的老人在灯下翻阅史书时的独白。

全诗最打动我的，是第三联"望古茅茨约，瞻今兰殿广"。这十个字里藏着巨大的张力——"茅茨"对"兰殿"，"约"对"广"。诗人没有直接说"我很有钱"或者"我很节俭"，而是用两个画面并置，让读者自己去感受那种历史的落差。他看到的不是宫殿的壮丽，而是从远古帝王简朴生活到当下奢华建筑的巨大变迁。这种对比不是为了炫耀，而是为了引出下一句"人道恶高危，虚心戒盈荡"——正因为看到了这种变迁，才更要警惕盈满则亏的道理。

诗的后半部分转入自我反省。"奉天竭诚敬，临民思惠养"八个字，看似平淡，实则沉重。一个皇帝说"竭诚敬"，说明他深知天命无常；说"思惠养"，说明他明白民心可畏。这不是客套话，而是他在位三十年来从无数谏言中悟出的治国心得。

"六五诚难继，四三非易仰"两句用了《易经》典故。六五爻位虽尊但多惧，四三虽正但多凶——这是在说帝王之位看似光鲜，实则危机四伏。历史上夏禹、商汤、周文王、周武王这些圣王，后人仰慕他们，但要真正继承他们的德行却很难。这种清醒的自我认知，在帝王中极为罕见。

结尾"广待淳化敷，方嗣云亭响"，诗人把目光投向未来。他知道自己无法像上古圣王那样封禅泰山、告成功于天地，但他愿意广施教化，等待那个时代到来。这是一种谦卑，也是一种担当。

整首诗没有华丽的辞藻，没有夸张的想象，却有一种沉甸甸的力量。它不像初唐宫廷诗那样浮艳，也不像盛唐诗那样豪迈，而是带着一种历经沧桑后的沉稳与自省。这正是太宗晚年诗作的独特气质。