dēng登sān三tái台yán言zhì志

现代文翻译

未央宫初显汉朝的壮阔，阿房宫曾极尽秦朝的奢靡。

在危亡之时仍追求华丽，居处奢靡便役使百姓。

岂能像汉家以四海为家，日理万机竭尽朝廷纲纪。

扇天裁户沿用旧制，砌地翦基焕然一新。

引月擎天托起夜间的桂树，飘云逼近拂晓的鳞瓦。

露台上玉光炫目，霜雪中宫阙映着雕银。

舞姿接引花梁上的燕子，歌声迎向鸟路旁的尘埃。

镜池波涌太液之水，庄苑美景胜过宜春。

所作不同于甘泉宫的往日，停歇非在路寝之时。

念及劳苦愧于安逸自身，居处空旷反添忧劳心神。

所欣慰的是大厦已成，宏大材木正待渭水之滨。

词语注释

文学赏析

这首《登三台言志》是唐太宗李世民登高抒怀之作，全诗以对比为骨、以自省为魂，展现出帝王特有的政治清醒与历史自觉。

开篇两句"未央初壮汉，阿房昔侈秦"，劈空而来，将汉之兴盛与秦之覆亡并置。未央宫象征汉家基业之壮阔，阿房宫则成为秦朝奢靡亡国的符号。这一联不仅是历史对照，更是太宗对自己统治的隐性警示——汉武之雄才与秦始皇之暴虐，都是他镜鉴中的对象。

"在危犹骋丽，居奢遂役人"二句，笔锋一转，直指亡国之因：国家危殆时仍追求宫室之美，生活奢靡便必然役使百姓。这是全诗最锋利的批判，也是太宗作为开国君主的自我警醒。他深知隋亡于奢，故登基后始终对营建之事心存敬畏。

中间数联极写三台之壮丽："扇天裁户旧，砌地翦基新"写建筑之宏伟，"引月擎宵桂，飘云逼曙鳞"写气势之高拔，"露除光炫玉，霜阙映雕银"写夜色之璀璨。然而，太宗并未沉溺于对美景的描摹，而是笔锋陡转——"念劳慙逸己，居旷返劳神"。这两句是全诗的诗眼：身处如此壮阔的宫殿，他感到的不是得意，而是愧疚与忧虑。"慙逸己"三字，道出了一个明君对自己安逸生活的警觉；"返劳神"则表明他时刻不敢松懈。

结尾"所欣成大厦，宏材伫渭滨"，以"大厦"喻国家，以"宏材"喻人才，表达了太宗对治国人才的渴求。全诗由历史而及现实，由建筑而及人心，由奢靡而及勤俭，层层递进，最终落在"念劳"二字上。这种自我克制与历史自觉，正是贞观之治的精神底色。