chūn春rì日wàng望hǎi海

现代文翻译

敞开衣襟眺望沧海，扶着车轼欣赏春天的芬芳。

百川汇聚横贯地纪，疏派支流源自天上银河。

仙气凝结在三神山，和煦的春风吹拂八方荒远之地。

潮水拂过云气分布色彩，日光穿透浪花舒展光芒。

阳光照在岸上花朵分出五彩，迷蒙的云气让大雁断绝了行列。

怀抱卑微之心才能拥有深广的运势，保持盈满的状态才能守住灵寿长久。

有形的万物并非轻易可以测度，没有源头的事物又怎能计量？

巨大的波涛经过变迁成为田野，翠绿的海岛屡次变成桑田。

在之罘山上想起汉武帝的巡行，在碣石山想到秦始皇的威仪。

霓裳羽衣并非我的本意，我愿垂衣拱手致力于王业治理。

词语注释

文学赏析

这首诗虽题为“望海”，却绝非寻常的山水纪行，而是一首借景抒怀、以海喻政的帝王之作。开篇“披襟眺沧海，凭轼翫春芳”，一个“披”字写出了太宗作为君主的豪迈气度，他并非在窗前苦吟，而是敞怀直面浩瀚沧海。紧接着，“积流横地纪，疎派引天潢”二句，从地理与天象两个维度描绘大海的壮阔——百川汇聚于地轴之畔，支流又源自天上银河。这里不仅写海之大，更暗喻皇恩如海，广纳百川，来源高远。

中间四联，写景由宏观转入微观，再由自然转入人事。“仙气凝三岭，和风扇八荒”写海上仙山与温暖和风，象征太平盛世；“拂潮云布色，穿浪日舒光”则动静结合，云气拂过潮水，日光穿透浪花，画面极具张力。而“照岸花分彩，迷云雁断行”更是全诗色彩最明丽的一联，岸花映照，云雁迷途，既写了春日的绚烂，也隐隐透出一种苍茫的孤独感——这是帝王高处不胜寒的微妙心理。

然而，诗的后半部分笔锋一转，由景入理。“怀卑运深广，持满守灵长”是全诗的“诗眼”。大海之所以能成就其深广，正因为它处于低位（怀卑），能够容纳万物；而保持盈满的状态，才能长久（持满）。这既是道家“江海所以能为百谷王者，以其善下之”的政治哲学，也是太宗对自己统治策略的总结。他深知“有形非易测，无源讵可量”，皇权的运作如同深海，不可轻易窥测，也不可轻易估量。

最后四句，太宗将视线从自然之海转向历史之海。“洪涛经变野，翠岛屡成桑”化用沧海桑田的典故，感叹世事无常。接着提及秦始皇登之罘、汉武帝登碣石，这两位千古一帝都曾在海边留下足迹，但他们追求的是神仙长生与个人威仪。而太宗却说“霓裳非本意，端拱且图王”，明确表示自己不像秦皇汉武那样追求虚无缥缈的仙道或奢华的歌舞，而是希望垂衣拱手，专注于治理天下。这种对比，既彰显了唐太宗作为务实政治家的自信，也体现了初唐时期清明政治的理想追求。全诗气象宏大，立意高远，将写景、抒情、议论完美融合，堪称帝王诗中的佳作。