wǔ舞gàn干yǔ羽liǎng两jiē阶

现代文翻译

盾牌与雉羽能使远方归顺，前阶上的舞蹈正在陈列展示。

想要彰显文德的兴盛，先要表现出乐声的新正。

行列肃穆整齐初时排列，气势森严旺盛日益振奋。

仪容变动和谐于律吕，曲调变化平息了风尘战事。

教化的美德超越千古，恩泽波及七十日之久。

已知天下因此归服，不仅仅是有苗人（归顺）。

词语注释

文学赏析

石倚此诗，题面取自《尚书·大禹谟》“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格”之典。这是一首典型的咏史诗，但诗人并未沉溺于怀古的幽思，而是借古喻今，歌咏文德教化之力。

首联“干羽能柔远，前阶舞正陈”开篇点题，直接切入舜帝舞干羽的场景。“柔远”二字极重，点出了文德的核心——以柔克刚，以德服人。颔联“欲称文德盛，先表乐声新”则进一步阐释，欲显文德之盛，必先正乐声之新，强调了礼乐教化的秩序感。

颈联“肃肃行初列，森森气益振”是全诗写得最生动之处。“肃肃”状行列之整齐，“森森”写气势之威严。诗人用这两个叠词，将原本静态的舞蹈写出了动态的庄严感。舞者手持干羽，行列肃穆，气势由弱转强，这种视觉上的冲击力，正是文德感化力量的具象化呈现。

尾联“已知天下服，不独有苗人”是全诗的升华。诗人由古及今，指出舜帝舞干羽不仅感化了有苗，更使天下归心。这一结句，将一首咏史诗的格局从历史典故拉回到了现实政治的期许之中，含蓄地表达了诗人对当时统治者施行文德、天下太平的美好祝愿。全诗语言平实，但立意高远，对典故的运用自然贴切，无斧凿之痕。