jù句

现代文翻译

你自己去成龙得道、功成名就吧，我只求修行证道。

唐咸通五年，僧人师复从小箬双髻峰将寺院迁移建至今日所在地。

观察使林衮与诸位儒生一同入关，走到扬子渡口时，师复生出超脱尘世之念，吟诗一首（略）。

他洒脱地返回此地，择址建房定居修行。

观察使李瓒请求朝廷赐予寺庙匾额。

（此处原文残缺）

词语注释

文学赏析

这首题为《句》的诗仅存一句"君自成龙我成道"，却因背后那段出尘的故事而流传。所谓"句"，在唐宋笔记中常指残句、摘句，即诗人一时兴会所成、未及展开为完整篇章的精彩一语。此诗虽只有一句，却如一枚楔子，钉入了晚唐佛教与士人交往的历史缝隙之中。

"君自成龙我成道"——七个字里藏着两种人生选择。"君"指世俗中的达官贵人或同游者，"我"则是僧人师复自己。成龙，是世俗意义上的飞黄腾达、功成名就；成道，则是出离尘网、证悟解脱。两句对举，不是贬低对方，而是坦然宣告自己的志趣所在。这种姿态既不谦卑也不傲慢，是一种清醒的自我确认。

据《太平广记》等文献记载，唐咸通五年（864年），僧人师复原居天台小箬双髻峰，后迁建寺院于今址。某日，观察使林衮与一群儒生同入关中去，行至扬子渡口时，师复忽生超脱之念，遂吟出此句。此后他浩然而归，在此地结庐修行，最终得到观察使李瓒奏请赐寺额，寺院得以正式建立。

这句诗的妙处在于它的语境——它不是书斋中的哲理推演，而是在旅途途中、面对仕途与修行的岔路口时脱口而出的生命宣言。扬子渡口，水声浩荡，行客匆匆，一个僧人在此驻足，看着那些奔赴功名的人远去，心中涌起的不是羡慕，而是一种笃定的释然。"君自成龙"四字，甚至带有一丝温柔的祝福意味：你走你的路，我走我的道。

从修辞上看，此句采用了对比与对仗的结构，"君"对"我"，"成龙"对"成道"，简洁而有力。更值得注意的是，全诗仅此一语，反而成就了某种极致——没有多余的铺陈，没有刻意的修饰，就像禅宗公案中的棒喝，一击即中。

后世将此句收录于各类诗话笔记之中，正因为它浓缩了一种典型的中国文人精神抉择：在入世与出世之间，师复选择了后者，并且以一种从容不迫的方式表达出来。这一句，既是个人志趣的宣言，也是晚唐佛教文化渗入士人生活的一个缩影。