zá杂qǔ曲gē歌cí辞 qǐ杞liáng梁qī妻

现代文翻译

秦朝无道啊，四海之内民力枯竭，修筑万里长城只为阻挡北方的胡人。

修筑者填土一万里，那位名叫杞梁的忠贞妻子，只能无助地呜咽哭泣。

向上无父，中间无夫，向下无子，孤立无援，孤独之上更叠加孤独。

第一声号哭，城墙崩裂，天色昏惨；第二声号哭，杞梁的遗骨终于出土。

疲惫的魂魄与饥饿的残魂相互追逐归去，路过的少年啊，请不要非议指责。

词语注释

文学赏析

贯休这首《杞梁妻》并非简单的咏史，而是一幅极具冲击力的政治讽刺画。诗人以'兮'字句的楚辞体，将叙事与控诉结合得极为紧密，其中'一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土'是全诗的情感与视觉高潮。此处'号'与'崩'的因果倒置极具张力：不是城塌了才哭，而是哭声震碎了坚固的城墙。这种超现实的夸张，既是对古代'杞梁妻'典故的艺术化再现，更是对秦代暴政最辛辣的控诉——城墙越坚固，越显统治之残酷；哭声越能崩城，越显民怨之深重。'塞色苦'三字，不仅写视觉之昏暗，更写心理之压抑，将自然景象与政治氛围融为一体。全诗以'秦之无道'起，以'陌上少年莫相非'结，中间'上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤'的排比，层层剥皮，将'孤'字的绝境推到极致。末句'陌上少年莫相非'尤为深刻，表面是亡魂对路人的劝慰，实则暗含诗人对当下社会冷漠的批判——'莫相非'即'不要非议/指责'，暗示在暴政之下，连同情死者都成了一种风险，或暗示少年人不应再以传统道德苛责死者，而应醒悟历史之荒诞。这种由古及今的反思，使作品超越了一般的民歌体叙事，具有了严肃的文学与社会批判意义。