现代文翻译
父亲端坐在正厅之中,儿子恭敬地立在前方。
父子同住在一个屋檐下,小小的魔障也不敢闯入。
时常开启那无尽的法藏,让贫乏者都能得到供给。
得到了便永远不会穷尽,免得心中生出忧愁和抑郁。
词语注释
偈:佛家语,指佛经中的唱词或韵语,多为四句一首
阿爷:父亲,此处喻佛性本体
当殿:正厅中央,象征佛性之所在
无尽藏:佛教语,指佛法无穷无尽的宝藏,此处喻般若智慧
忧悒:忧愁抑郁
文学赏析
庞蕴此偈以父子同居为喻,阐释佛性与众生不即不离的关系。首句"阿爷当殿坐","当殿"二字点出正堂之位,呈现父亲端坐中央的安定形象;次句"子向前头立","前头"表明儿子位于前方,二者同处一宅却各安其位。这两句构成家庭伦理场景,同时隐喻修行者与自性本体的关系:佛性如父,常住不灭;众生如子,虽迷而不失其根。
第三句"父子同宅住","同宅"直接揭示佛性与凡夫从未分离的状态;第四句"小魔不敢入","不敢入"三字赋予佛性以防护功能,说明邪念无从趁虚而入。此处"小魔"并非外在妖魔,而是内心的烦恼妄念。庞蕴以极朴素的家常语,指出真正的防护不在外求,而在回归自性。全偈仅四行,前三层语义已完整呈现:从空间共存到内在守护,再到修行指向。
末句"得之永不穷,免得生忧悒"中,"忧悒"指因未悟佛性而产生的精神困顿与焦虑。前句"永不穷"以否定式强调自性觉悟的恒常性,后句"免得"则表明解脱烦恼的自然结果。此处不再另起比喻,而是对前文"小魔不敢入"的进一步延伸:一旦契入自性,烦恼便失去滋生土壤。
此偈语言质朴如话,结构上由场景描写转入禅理阐释,从外在防护落实到内在解脱。庞蕴作为居士禅师,善于以日常经验入禅,使深奥的佛理变得亲切可感。全偈无一处用典,却处处含意,体现了禅门诗偈平实而凝练的表达特征。
诗文录《诗偈 七十五》·庞蕴:https://gushiwen.space/poem/tang/pang-yun/2071748903135662138