现代文翻译
读经必须透彻理解其中的义理,理解了义理才能开始真正的修行。
如果能够依照义理来学习和实践,就能进入涅槃的城池。
读经却不懂义理,书读得再多也不如盲人(盲目修行的危害更小)。
只知道依仗经书像占地一样不断扩张,心里却不愿去耕耘修持。
词语注释
1
湼槃:涅槃,佛教指超越生死烦恼的境界
2
缘文:执着于文字表面
文学赏析
庞蕴的这首《诗偈》像是一记警棍,打在了无数信徒的七寸上。全诗最精彩的是最后两句:“缘文广占地,心中不肯耕。”诗人用了一个绝妙的农业比喻:把读经比作买地(广占地),把修行比作耕作(心中不肯耕)。很多人读经就像地主囤积土地,只图数量多,从不翻土播种,结果心里全是荒芜。这种以俗喻道的手法,既保留了禅宗“平常心”的底色,又让义理瞬间落地——你见过囤地不种的人吗?那就是沉迷文字相的众生。
前两句“读经须解义,解义始修行”看似平淡,实则切中要害。禅宗不废经文,但强调“依义不依文”。庞蕴作为“居士第六祖”,他的诗偈往往带有强烈的批判性。第三句“多见不如盲”更是狠话——看得多却不懂,不如瞎子走正道。这句在修行语境里极具颠覆性:知识量的积累如果不对应心性转化,就是负资产。从背景看,庞蕴晚年弃家修道,对当时佛门中“重经轻行”的风气深恶痛绝。这首诗就是他的诊疗方案:别囤地了,去翻土。
诗文录《诗偈 六十三》·庞蕴:https://gushiwen.space/poem/tang/pang-yun/2071748903139856385