shī诗jì偈 bā八shí十èr二

现代文翻译

六根在六尘面前被呼唤，但无心之人不会被外境所动。

能所两者终究归于空寂，自然连嘴唇都不会湿润。

从此断绝一切因缘执着，却又随缘应物而出。

唯有空寂的心舍，八识圆满等同金七之智。

词语注释

文学赏析

庞蕴此偈以数字暗码重构佛学义理，表面断裂的语言结构实则逼迫读者跳出逻辑思维惯性。全偈核心不在释义而在参悟，需将"尘六"理解为六尘（色声香味触法），"圆八同金七"则指八识转为四智的修行境界。

"尘六门前唤"中，"唤"字赋予外境主动侵扰的姿态，六根如门户被尘境叩击；"无情呼不入"的"入"字是关键——此处无情并非冷漠，而是《庄子》"有人之形，无人之情"的定力，心体不为外境所牵。一唤一不入之间，构成禅修的基本张力。

"二彼总空空"指向能所双亡、主客俱泯的状态。当主观之我与客观之境同时归于空寂，分辨与回应皆成多余，故"自然唇不湿"。"湿"字以日常身体经验隐喻超越言语的证悟：嘴唇未曾沾湿，既是"言语道断"的形象化，也呼应禅宗不立文字的宗旨。

"绝因缘"与"随缘出"看似矛盾，实为体用两面：前者是内在空寂，后者是外在妙用。末句"惟有空寂舍"将抽象概念具象为可居之所，而"圆八同金七"以数字密码压缩深奥教理。此诗不是用来读懂的，而是用来参的。