shī诗jì偈 bā八shí十wǔ五

现代文翻译

骂人根本得不到什么好处，坦然回应反而内心安稳。

没有愤怒时神智自然安定，骂人实际上是自己损害自己。

忍耐能带来修行的利益，骂人就像是做亏本的买卖。

嗔怒与欢喜本性没有区别，顺应世事而不生烦恼郁闷。

词语注释

文学赏析

这首小诗以极为朴拙的口吻，剖析了“骂人”与“忍人”在心理与因果上的损益，看似在讲处世技巧，实则指向禅宗“无瞋”与“平等心”的核心义理。开篇“骂他无便宜，在应却得稳”一句，道破了人际冲突中的荒谬：试图通过言语攻击获利，往往徒增烦恼，唯有坦然应机，内心才能安稳。这种“稳”不是压抑，而是洞察世事后的从容。随后的“无瞋神自安，骂他还自损”进一步强化了这一逻辑，愤怒如同自断筋骨，伤害的往往是自身神智与安宁。庞蕴的高明之处在于，他将抽象的佛理转化为具体的利害计算——“忍得有法利，骂他还折本”，这种“法利”与“折本”的意象，带有鲜明的南朝士族与民间商贾的审美趣味，使禅理变得触手可及。全诗最精警的结尾是“瞋喜同一如，循世不闷闷”，这里打破了忍与怒的二元对立，指出从法性来看，嗔怒与欢喜的本性并无高下，既不应执着于“忍”的功德，也不应陷入“瞋”的过患。真正的自在，是超越了情绪波动的“循世”，在纷扰的红尘中保持内心的清明与不滞，这正是庞老“棒下无非佛”的生动写照。整首诗语言如话家常，却字字机锋，体现了唐代禅门诗偈“以浅近语说深邃理”的特色。