shī诗jì偈 yī一○sì四

现代文翻译

困了就伸展双脚安然入睡，领悟了真理便起身题写诗句。

这首诗里并没有其他深意，只是劝诫人们破除贪婪、嗔怒和愚痴。

如果能够将贪、嗔、痴三毒彻底断除，就能成为佛陀法脉的继承者。

无需再去请教师长师父，内心的清净自性自己应当能够觉察。

词语注释

文学赏析

庞蕴此诗以近乎口语的笔调，道出禅宗修行的核心要义。首句"睡来展脚睡，悟理起题诗"看似平淡无奇，实则暗藏机锋——前四字写日常起居之态，后五字转至悟道之后的文字表达，一静一动之间，将修行与生活融为一体，毫无造作之态。这种写法正合禅宗"平常心是道"的宗旨。

"诗中无别意，唯劝破贪痴"直截了当地点明写作意图。诗人不追求辞藻华丽，不讲究典故深奥，只是反复叮咛一个道理：破除贪、嗔、痴三毒。这里用"唯"字强调别无他意，语气恳切而坚定，仿佛一位长者面对晚辈时的谆谆教诲。

第三联"贪瞋痴若尽，便是世尊儿"是全诗最有力量的两句。"世尊儿"三字用得颇为奇特——不是说成了佛，而是说成了佛陀的"儿子"，这个比喻既有亲切感，又暗示修行者通过断除三毒可以继承佛祖的法脉。这种说法比直接说"成佛"更为生动，也更具感染力。

末句"无烦问师匠，心王应自知"收束全篇，点出禅宗"自性自度"的根本精神。不需要向外求索，不必依赖师父指点，因为每个人心中都有清净自性，只要去除三毒遮蔽，本心自然显现。"心王"一词出自佛教经典，指心的主宰，这里用它来强调内在觉悟的重要性。

整首诗语言质朴如话，却蕴含着深刻的禅理。没有华丽的修辞，没有复杂的结构，只有对修行根本问题的直指。这种"不立文字"却又"不离文字"的态度，正是南宗禅的典型特征。庞蕴作为唐代著名的在家禅师，其诗偈往往以生活化的语言传达高深的佛法，此诗便是其中的代表作之一。