shī诗jì偈 sì四shí十jiǔ九

现代文翻译

想要去追求什么都是白费力气，在念头里想念真理，那只能是有形有色的虚幻。

偏差哪怕毫厘，结果就会失之千里，在这生生世世的漫长岁月里，都难以通达大道。

痴心妄想能跳出三界之外，却不知道原来自己一直被困在铁围山之中。

词语注释

文学赏析

庞蕴（庞居士）是唐代著名的禅宗居士，其诗偈往往直指人心，破除迷执。这首《诗偈》共有三句，层层递进，专门剖析修行者最容易犯的一个错误：向外驰求与不知返观。

首联“一切有求枉用功，想念真成著色空”，开宗明义。庞蕴指出，凡有“求”的心态，本质上就错了。在禅宗看来，道本自具足，若心中存有“我要得到某个结果”的期待，那这个“求”本身就是一种执着（著色）。越是努力在念头里寻找真理（想念），就越像在水月镜花中抓取（著色空），不仅白费力气，反而越陷越深。这里没有说求的结果有多坏，而是直接否定了“求”这种行为模式本身。

中二句“差之亳厘失千里，有生劫劫道难通”，进一步放大了这种错误的后果。“亳厘”对“千里”，极言细微偏差带来的巨大错位。因为起点（求的心态）错了，所以无论修行的时间（劫劫）多么漫长，甚至跨越了无数次生死轮回，都无法真正“通”达大道。这是对长期主义者的一种严厉警告：方向错了，坚持得越久，偏离得越远。

最后一句最为点睛：“痴心望出三界外，不知元在铁围中”。这是全诗最精彩、最犀利的一句。通常的修行人，目标是跳出三界（欲望与烦恼的世界），去往某个理想彼岸。但庞蕴却揭示了一个反直觉的真相：你以为你在努力向外爬出三界，其实你的执着心恰恰把你困在了最坚硬、最封闭的“铁围山”里。铁围是宇宙最外层的障碍，不可逾越。当你一心“要出三界”时，这个“要”的念头本身就成为了新的牢笼，将你彻底封闭在自我构建的铁围山中。这句诗以极其具象的空间隐喻（三界 vs 铁围），道出了禅宗“本来无一物”与“向外求索”的根本矛盾。全诗没有一句枯燥的说教，而是通过逻辑的推演和意象的对比，将修行者从“迷”的陷阱中强行拉醒。