zèng赠yīn殷yǐ以dào道

现代文翻译

世间道路的红尘俗务懒得去趋附，长年累月结庐住在山岩角落

独自留在家乡诚然算不上真正的隐居，年老归隐山林也并非自甘愚钝

谁肯相信洁白的玉圭终究藏在璞石之中，又有谁怜惜沧海里被遗弃的明珠

闲暇时面对景色尽情吟咏，端着酒杯迎着风却并不自得其乐

词语注释

文学赏析

牟融这首诗，妙在一种清醒的自我辩解与温和的自持。首联“世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅”，起笔便定下了全诗的基调——不是激愤的归隐，而是“懒”。一个“懒”字，道尽了诗人对世俗名利的疏离感，这种疏离并非源于对现实的强烈不满，而是一种历经沧桑后的倦怠与选择。结屋岩隅，既是 physical 的隐居，也是 spiritual 的退守。

颔联“独留乡井诚非隐，老向山林不自愚”是全诗的筋骨所在。诗人坦诚地剖析自己的处境：独自留在家乡，算不上真正的隐士；年老归隐山林，也并非自甘愚钝。这是一种极高的智慧——他不标榜自己为高士，也不掩饰自己的“非隐”。这种坦诚，让诗歌的情感变得真实可触，而非空洞的口号。他承认自己的“非隐”，恰恰证明了他的清醒；他否定自己的“愚”，则彰显了他的自尊。

颈联“肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠”转入对才德的自喻与感慨。诗人以“白圭”自比，相信自己的才德如白玉藏于璞石之中，终有被发现的一天；然而，“沧海遗珠”的典故又透露出深深的孤独——世间又有谁真正怜惜这被遗弃的明珠呢？这一联对仗工整，情感深沉，既表达了对自身价值的坚定信念，又流露出怀才不遇的淡淡哀愁。据传牟融仕途并不顺遂，此诗或作于其隐居期间，借以自况。

尾联“闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱”收束全篇，回归闲适。诗人抚景吟诗，临风饮酒，看似逍遥，但“不自娱”三字却泄露了天机——这并非真正的快乐，而是一种自我排遣。整首诗语言平实，情感真挚，没有华丽的辞藻，却有着打动人心的力量。它展现了一个知识分子在仕隐之间的挣扎与自处，既有对现实的无奈，也有对自我的坚守。