jì寄zhōu周sháo韶zhōu州

现代文翻译

十年求学修道困守于破败的茅屋，空有一身长才却只被当作老儒

功业应当追求垂范永久，利名又怎能计较在须臾之间

山中的荆璞有谁能识得是玉，海底的骊龙又怎能见到其珠

寄语老朋友请不要再惆怅失意，古来贤达之人遭遇多有不殊

词语注释

文学赏析

牟融此诗作于中唐，是一首典型的赠友慰怀之作。诗题点明收信人为周韶州，此时友人正贬谪或外放岭南，心境必然落寞，诗人遂以诗寄之，劝其勿因一时困顿而消沉。

首联"十年学道困穷庐，空有长才重老儒"，以自况起笔，实则暗指友人。十年寒窗，栖身破屋，虽怀长才却只被视作腐儒——这一联的痛感在于"空有"二字，才与位的不匹配，是古代士人最深的委屈。颔联"功业要当垂永久，利名那得在须臾"转入议论，以"永久"对"须臾"，将时间维度拉开，劝友人看重身后之名而非眼前之得失。此联对仗工整，理趣鲜明，是全诗的骨架所在。

颈联"山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠"堪称全诗最精彩之笔。诗人连用两个典故：卞和献璞而被刖足，骊龙颔珠难以轻取——这两个典故的共同内核是"宝而见弃"。诗人以"谁知""不见"点出怀才不遇的普遍性，既安慰友人，又暗含对世道不公的愤懑。典故的运用不显堆砌，因为前后两句形成对仗，一山一海，一玉一珠，意象开阔，气势顿生。

尾联"寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊"收束全篇，"古来贤达"四字将个人的不幸上升到历史的高度——连圣贤都有坎坷，何况常人？这种安慰虽显宽泛，但在当时情境下，足以让友人释然。全诗结构严谨，由己及人，由情入理，由理归慰，层层递进，体现了中唐赠答诗的典型风貌。