tí题zhú竹

现代文翻译

潇洒挺立的如玉竹枝，清风徐来仿佛追随魏晋贤人的风度

几点渭川的细雨，一缕湘江的轻烟

不见凤凰华丽的尾羽，谁又识得这珊瑚般的竹鞭

恰似柯亭蔡邕偶遇良竹，惊闻天籁之音奏响钧天广乐

词语注释

文学赏析

牟融的《题竹》虽为咏物之作，却未落入单纯描摹形态的俗套，而是将竹置于历史与神话的纵深之中，赋予其高洁与灵性并重的双重品格。

首联"潇洒碧玉枝，清风追晋贤"，起笔即定调。"潇洒"二字写竹之姿态，"碧玉"写其色泽，视觉清冷而高华。更妙在"追晋贤"三字——魏晋名士崇尚清谈，好植竹于庭以喻风骨，诗人由此联想，将竹与魏晋风度相连，竹便不再只是植物，而成了人格的化身。这一笔，把咏物诗的历史厚度拉开了。

颔联"数点渭川雨，一缕湘江烟"，是全诗最精彩的写景之笔。渭川出好竹，湘江多斑竹，诗人不直接写竹，而写竹所经历的风雨烟霭。"数点"与"一缕"，量词用得极轻极淡，却勾勒出一种空灵迷蒙的意境。雨是渭川之雨，烟是湘江之烟，空间上跨越千里，时间上仿佛将竹的生长历程浓缩于一瞬。这种以虚写实的手法，比直接描写竹叶婆娑要高明得多。

颈联"不见凤皇尾，谁识珊瑚鞭"转入神话想象。凤凰非竹实不食，珊瑚鞭则是仙家之物，诗人以凤尾喻竹叶之华美，以珊瑚鞭喻竹枝之挺拔，但一个"不见"、一个"谁识"，又透出几分孤高与寂寞——如此高洁之物，世人又有几人能懂？

尾联"柯亭丁相遇，惊听奏钧天"用蔡邕柯亭访竹的典故。蔡邕闻柯亭竹佳，取为笛材，吹奏出天籁之音。诗人以柯亭自况，谓今日得遇此竹，仿佛听到了天界仙乐。结句"奏钧天"气势陡起，将全诗从清冷的咏物推向神圣的审美体验，余韵悠长。