zá杂qǔ曲gē歌cí辞 bēi悲zāi哉xíng行

现代文翻译

孤儿离开慈爱的双亲，远行之客丧了庇护的主人

不要吟唱这苦辛的曲调，这曲子有谁忍心听闻

曲调可以听见却难以言说，一去不返再无归期

远行之人念着前路茫茫，不等参星辰星轮转已各奔东西

清晨也常常忍受饥饿，日暮也常常忍受饥饿

飘飘荡荡万里之遥，贫贱之中多的是是非非

少年切莫远游他乡，远游之人大多难以归乡

词语注释

文学赏析

「莫吟苦辛曲，此曲谁忍闻」——开篇即设一悖论：诗人劝人莫吟此曲，却又吟出此曲。这一矛盾恰恰是乐府歌行的核心张力：悲不可言，却偏要言之；言之愈切，悲愈难遣。孟云卿以「苦辛」二字定性全篇，不写具体遭遇，只写一种普遍性的生存困境——孤儿失怙、远客丧主，两种身份（无依者与漂泊者）在此交汇，指向唐代底层士人共同的命运底色。

「可闻不可说，去去无期别」是全诗情感最凝练的一处。「可闻」者，曲调可传于耳；「不可说」者，其中滋味难诉于人。两个「去」字叠用（「去去」），在汉语诗歌传统中本就有「越走越远、不可挽留」之意，此处更添一层：离别之后，归期杳然，连「何时归」都成了奢望。这种时间上的无望感，比空间上的万里之遥更令人窒息。

「行人念前程，不待参辰没」引入天文学意象。参、辰二星此升彼落，永不相见——诗人以星象之永恒错位，隐喻人生聚散之不可期。一个「不待」，写出时间的紧迫与无奈：不等星辰轮转，人已各奔前程。这种宇宙尺度与个体命运的对照，使悲情超越个人际遇，升华为对存在本身荒诞性的体认。

「朝亦常苦饥，暮亦常苦饥」以复沓句式强化生存困境的持续性。一日两餐尚且难继，何况朝朝暮暮？「常」字点出这不是偶发困境，而是结构性贫困。唐代安史之乱后，士人流离失所者众，孟云卿本人「两举于礼部不第」，其诗多写「贫病交加」之状，此句正是其生命体验的直接投射。

「飘飘万馀里，贫贱多是非」以「飘飘」二字写漂泊之无根，「万馀里」写空间之辽阔，「贫贱」写身份之卑微，「是非」写处境之险恶。四重维度叠加，构成一幅完整的底层士人生存图景：空间上无依、身份上无位、处境上无安。

结句「少年莫远游，远游多不归」以劝诫口吻收束，看似平淡，实则悲凉至极。诗人并非不知远游之必要（科举、求仕、谋生），却以「莫」字强行压抑，正因其深知「莫」之不可能——远游是宿命，不归是常态。这种「明知不可为而劝人勿为」的语调，比直接写悲更令人动容。