yóu游xiān仙

现代文翻译

卸下马车倚靠在扶桑神树旁，悠然自得地俯瞰着九州大地

两位仙人辅佐黄帝，挥舞戈矛讨伐蚩尤

功业成就后便弃之而去，乘着龙飞升天界遨游

在天上拜见了玉皇大帝，寿命与天地同存同终

俯视那昆仑山上的仙宫，五城十二楼巍峨耸立

西王母是何等文静美好，玉洁冰清且温柔

挥动衣袖折下玉树的枝条，托人寄往天的东边

相思之情延续千万岁，宇宙大道浩荡悠悠

何必去知晓我的道，连日月也无法周行束缚

托青鸟的翅膀寄去音信，感谢那碧海的流水

词语注释

文学赏析

刘复此诗《游仙》，以游历仙境的视角展开了一幅宏大的神话图景。诗的开篇“税驾倚扶桑，逍遥望九州”，诗人将车马停靠在神树扶桑之畔，悠然自得地俯瞰人间九州。这一“倚”一“望”，既写出了空间的辽阔，也奠定了全诗超然物外的基调。扶桑作为太阳升起的神树，本身就带有神圣的光环，诗人倚树而立，仿佛已脱离了尘世的羁绊。

接着，诗人回溯上古神话：“二老佐轩辕，移戈戮蚩尤”。黄帝在二老的辅佐下，挥舞戈矛击败蚩尤，功成之后却“弃之去，乘龙上天游”。这里对黄帝得道升仙的描写，体现了唐代文人对于“功成身退”与“长生久视”的双重向往。诗人不仅羡慕黄帝的功业，更艳羡其超脱尘世、乘龙飞升的结局。

天上之游，诗人“俯视昆仑宫，五城十二楼”。昆仑作为仙山，其宫殿巍峨壮丽，“五城十二楼”极言其宏伟。而“王母何窈眇，玉质清且柔”一句，则笔锋转向细腻。西王母的形象被描绘得清丽脱俗，“玉质”二字既写其肌肤之洁白如玉，也暗示其品格的高洁无瑕。这种由宏大叙事转入细腻描摹的手法，使得仙境不再仅仅是威严的殿堂，更有了可亲近的美感。

诗的后半部分，“扬袂折琼枝，寄我天东头”，西王母挥动衣袖，折下玉树的枝条，托人寄往天东。这一动作充满了温情与诗意，琼枝不仅是仙家的信物，更承载着跨越时空的相思。“相思千万岁，大运浩悠悠”，时间的长度被拉伸到千万岁，与浩瀚的宇宙运行相比，个体的情感显得既渺小又永恒。

最后，“安用知吾道，日月不能周”，诗人感叹，若能悟道，则日月也无法束缚我。这是一种对精神自由的极致追求。结尾“寄音青鸟翼，谢尔碧海流”，以青鸟传书收束，既呼应了前文西王母的赠枝，又留下了余韵悠长的想象空间。整首诗想象丰富，辞藻华美，将神话典故与个人情感巧妙融合，展现了游仙诗特有的飘逸与浪漫。