jīng经jìn禁chéng城

现代文翻译

夕阳西下，路途漫长，远游的人不禁想要涕泪纵横

荒凉的城池没有行人之路，秋天的草丛中飞舞着寒凉的萤火虫

东南方向是古老的丘墟，苍茫辽阔的郊野远处奔驰而过

黄云昏暗遮蔽了断岸，枯井旁边靠着倒塌的亭子

从前的人究竟去了哪里，只留下幽冥的泉下独眠

青苔覆盖了碑版，腐烂的骨头已没有精灵存在

俯仰之间寄居在这世间，忽然就像随水流漂荡的浮萍

金石之坚也不能让你长寿，这浮生肉体不过如同腥臊之物

不如去学习神仙之道，服用丹药以求长生经诀

词语注释

文学赏析

刘复此诗作于中唐时期，彼时士人普遍面临仕途坎坷与生命无常的双重焦虑，这首诗便是这种时代情绪的缩影。诗人夜经禁城（或指京城郊野），面对荒凉景象，由景入情，最终导向一种看似超脱实则无奈的出世之想。

全诗最精彩的切入点在于第二联“荒城无人路，秋草飞寒萤”。这一联对仗工整，意象选取极具匠心。“荒城”对“秋草”，“无人路”对“飞寒萤”。特别是“寒萤”二字，不仅写出了萤火虫在秋夜中的清冷光芒，更以“寒”字通感，将诗人内心的凄清投射到景物之上。萤火虫本是微弱之光，在无边荒草与夜色中飘飞，恰如游子在茫茫世间孤立无援的身影。这一联没有直接写“悲”，但荒凉之感已渗透字里行间，为后文的生死之叹奠定了基调。

接着，诗人视线转向“黄云晦断岸，枯井临崩亭”，进一步渲染环境的破败与苍凉。由此自然引出对历史与生命的思考：“昔人竟何之，穷泉独冥冥”。古人已逝，只留下冥冥泉下之骨。诗人看到“苍苔没碑版，朽骨无精灵”，碑版被青苔淹没，白骨化为尘土，昔日的功名利禄、精神寄托皆归于虚无。

这种虚无感在颈联“俛仰寄世间，忽如流波萍”中达到高潮。诗人感叹人生短暂，如同俯仰之间寄居世间，又像随波逐流的浮萍，毫无根基与掌控力。这一比喻精准地捕捉了中唐士人漂泊无依的心理状态。

然而，诗的结尾“金石非汝寿，浮生等臊腥。不如学神仙，服食求丹经”却略显落入俗套。面对生命的短暂与虚无，诗人提出的解决方案是“学神仙”、“服食求丹”。这种求仙长生的思想在唐代颇为流行，许多诗人如李白、韩愈等都曾热衷或讽刺过炼丹服食。刘复此处直接表达向往，虽符合时代风气，但在艺术感染力上稍逊于前面的写景与抒情，略显直白与程式化。全诗前六句沉郁顿挫，意境苍凉，后三句则转向道教玄想，虽逻辑自洽，但少了些余味。总体而言，这是一首典型的唐代感怀诗，以景起兴，以理结篇，反映了当时文人在现实困境中的精神出路探索。