现代文翻译
初次在石室中投宿，仙风道骨的观主欣然接纳了我这短暂的停留。
隔着溪水望见那桃花源的胜景，翻过山峦才逢到传说中的洞府仙境。
泉水从阶前涌出，云雾在户外的山峰间升腾。
半夜里我自然进入禅定，并非为了施展法术降伏神龙。
词语注释
文学赏析
灵一这首诗，写的是夜宿天柱观的经历，但落脚点不在“宿”，而在“定”。全诗最妙之处，在于前六句的铺陈与最后两句的收束之间，形成了一种微妙的张力：前文越是写仙境之幽邃、气象之超然，结尾就越要强调“非是欲降龙”的平常心，从而把整首诗从“游仙”的轨道上拉回到“修持”的内核。
首联“石室初投宿，仙翁喜暂容”，起笔平实，却暗含深意。“石室”点出观宇之简陋清寂，不事雕饰；“仙翁”未必是真见仙人，更可能是对观中老道人的敬称。一个“喜”字，写出了人情的温暖，也消解了“仙凡”之间的隔膜——这里不是遥不可及的神界，而是可以“暂容”的栖身之所。
颔联“花源隔水见，洞府过山逢”，化用陶渊明《桃花源记》的意象，却翻出新意。桃花源是“隔水”而见，可望而不可即；洞府是“过山”而逢，需跋涉方能抵达。这一联对仗工稳，“隔”与“过”二字，写出了寻仙之难，也暗示了修行之途——仙境不在远方，而在翻山越岭之后的蓦然相逢。清人沈德潜评此联“气象清幽，有出尘之致”，确非虚言。
颈联“泉涌阶前地，云生户外峰”，由远及近，由外而内。泉水涌在阶前，云雾生于户外，动静相宜，视听交融。这一联是全诗写景的巅峰：泉是动的，云是飘的，但“阶前”“户外”又将它们框定在观宇的边界之内，形成一种“动中取静”的禅意。泉声与云影，既是实景，也是心境的投射——心若不定，泉涌云生便是喧嚣；心若已定，泉涌云生便是天籁。
尾联“中宵自入定，非是欲降龙”，是全诗的“诗眼”。前六句写宿、写景、写仙，读者几乎要以为这是一首游仙诗了，结果最后一句突然转折：我半夜打坐入定，并不是为了施展法术、降伏神龙。这一“非是”，否定了世俗对道士的想象——他们不是呼风唤雨的方士，而是追求内心宁静的修行者。灵一作为禅僧，此处“降龙”之语，既是对道教法术的含蓄回应，也是对佛教“降伏其心”的暗合。真正的“降龙”，降的是内心的妄念，而非外界的妖魔。这一联看似平淡，实则力透纸背，将全诗的立意从“访道”提升到了“证道”的高度。