xiào笑wū巫shī诗

现代文翻译

魍魉鬼怪何曾真正见过，只是头快速转动便装作下神附体

为了贪图人家的布匹衣裳，便诈称是大王（神灵）在发怒

词语注释

文学赏析

李序的《笑巫诗》是一首极具讽刺意味的打油诗，以简练的笔触揭穿了民间巫觋装神弄鬼的把戏。全诗仅四句，却如同一幅生动的民俗漫画，将巫婆的虚伪与贪婪刻画得入木三分。

前两句"魍魉何曾见，头旋即下神"，直接点破巫婆的谎言。魍魉是传说中的鬼怪，巫婆声称能通鬼神，但事实上"何曾见"——何曾见过呢？然而，为了骗取信任，她们依然"头旋即下神"，即快速转动头部，做出请神附体的姿态。这里的"头旋"二字极为生动，既写出了动作的夸张，也暗示了表演的虚假。巫婆并非真的通灵，而是靠这套程式化的动作来蒙蔽乡民。

后两句"图他衫子段，诈道大王嗔"，进一步揭露其动机。原来这一切表演，不过是为了"图他衫子段"——贪图百姓的布匹衣裳。而所谓的"大王嗔"，即神灵的愤怒，不过是她诈取财物的借口。巫婆假借神威，恐吓百姓，使其不敢不从，从而攫取财物。一个"诈"字，直指其欺骗本质。

这首诗的语言质朴直白，不加修饰，却因真实而有力。它没有使用复杂的典故或华丽的辞藻，而是以近乎口语的方式，将巫婆的丑态暴露无遗。这种写法与杜甫的"三吏三别"有异曲同工之妙，都是直面现实，不回避丑恶。李序作为唐代诗人，虽不如李白、杜甫那样声名显赫，但此诗展现了其敏锐的观察力和批判精神。

从社会背景来看，唐代民间信仰盛行，巫觋活动广泛，往往利用百姓的迷信心理谋取私利。此诗正是对这一社会现象的讽刺与批判，具有深刻的现实意义。它不仅揭示了巫婆的虚伪，也反映了诗人对底层民众被愚弄的同情。