jiāo郊miào庙gē歌cí辞 ràng让huáng皇dì帝miào庙yuè乐zhāng章 diàn奠bì币

现代文翻译

皇帝顺应天命，离世而升登仙界

祭祀采用商代舞蹈，乐舞备齐四面悬挂的乐器

白璧加上祭品，玄纁丝帛表达虔诚

子孙跪拜于后，承接这洁净的祭品

词语注释

文学赏析

这首《奠币》是唐代郊庙歌辞中用于让皇帝庙祭祀的乐章，其核心功能在于通过礼器与乐舞的铺陈，构建人神之间的庄严通道。

开篇“惟帝时若，去而上仙”点明祭祀对象——让皇帝（李宪）已顺应天命，升遐成仙。“时若”二字极有分量，语出《尚书》，意为顺应当时之宜，这里暗示李宪的禅位并非被迫，而是顺应时势的高洁之举，为全诗奠定了尊崇与追思的基调。

次句“祀用商舞，乐备宫悬”转入礼制描写。商舞指商代风格的舞蹈，宫悬指四面悬挂的乐器，这是天子专用的礼乐规格。作者特意强调“商舞”与“宫悬”，是在确认李宪虽已禅位，但在宗庙祭祀中仍享天子之礼，这是对让皇帝身份的一种政治与礼仪上的双重确认。

第三联“白璧加荐，玄纁告虔”是全诗最具画面感的一联。白璧与玄纁（黑红丝帛）是祭祀中最隆重的玉帛之礼。“加荐”与“告虔”两个动词，将静态的礼器转化为动态的虔诚表达——玉帛不仅是供品，更是沟通神明的媒介，承载着子孙后辈的敬意。

结句“子孙拜后，承兹吉蠲”收束于祭祀者的动作。子孙跪拜之后，承接的是洁净的祭品，也是祖先遗留的德泽。此处“承”字双关，既指承接祭品，也指继承遗志。整首诗没有激烈的情感宣泄，而是以冷静、庄重的笔触，通过礼器、乐舞、动作的层层铺排，营造出一种肃穆的庙堂氛围，体现了唐代郊庙歌辞“典重雅正”的典型风格。