jiāo郊miào庙gē歌cí辞 ràng让huáng皇dì帝miào庙yuè乐zhāng章 zhuó酌xiàn献

现代文翻译

八种乐器齐奏，长寿者已行过盥洗之礼

宗庙祭器洁净，圭瓒玉器鲜明

香草调味的佳肴层层陈列，椒酒芬芳四处飘散

神灵降下福佑，使宗室如城墙坚固，永作国家藩屏

词语注释

文学赏析

这首《酌献》是唐代郊庙歌辞中的一篇，用于祭祀让皇帝（唐玄宗长子李琮）的庙堂。全诗四句，每句四字，采用《诗经》以来雅颂体的典型句式，庄重肃穆，仪式感极强。

开篇“八音具举，三寿既盥”，以听觉与动作起笔。“八音”涵盖金石丝竹等全部乐器，一个“具”字写出礼乐之完备；“三寿既盥”则写参与祭祀的长者已行过洁手之礼，静待献祭。此二句未着一“敬”字，而肃敬之气已溢于言表。

次联“洁兹宗彝，瑟彼圭瓒”，镜头由人转至器物。“洁”与“瑟”二字对举，前者写宗庙祭器的洁净，后者写圭瓒玉器的鲜明光泽。诗人不写祭祀之繁复，而专写器物之精洁——因为祭器的干净与否，直接关乎诚意的深浅。这一写法，深得《诗经·小雅》“洗爵兮奠斝”的遗意。

第三联“兰肴重错，椒醑飘散”，由静转动，由器及味。“兰肴”言食物之馨香，“椒醑”言酒浆之芬芳，“重错”写出祭品陈列之丰盛，而“飘散”二字尤为精妙——香气不是静止的，而是随风弥漫，仿佛神灵即将降临。这一动词的选用，使整首诗从静态的仪式描写过渡到动态的神人交感。

结句“降胙维城，永为藩翰”，点明祭祀之目的：祈求神灵降下福佑，使皇室如城墙般坚固，藩臣如屏翰般忠诚。此处化用《诗经·大雅》“维此六国，作为屏翰”之典，将个人祭祀上升到国家政治层面，体现了郊庙歌辞“颂功德、明教化”的核心功能。

全诗无一处抒情，却处处见情；无一处言志，却处处显志。这种克制而庄重的笔法，正是盛唐雅乐的最高境界。