现代文翻译
菊花盛开的日子竟有人相逢，知道此行将经过衡阳的回雁峰。
江边树木送走秋色，黄叶已经稀少，海天一色处迎来远方的重重碧云。
音信断绝或通达只能听凭南方蛮地的鹊鸟预报，水路风波险恶只得祈求龙母保佑。
想象自己病弱的身躯早已面目全非，亲自磨亮青镜照见衰颓的容颜。
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是后来追述的语气。
如今据此来拟定诗题。
宣统年间《高要县志》拟题为《移家来端州先寄以诗》，与原注的意思不太契合。
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词语注释
文学赏析
李绅此诗写于九月九日重阳节，却无登高饮酒的欢愉，反是一路漂泊的疲惫与病骨支离的苍凉。题中“在端州知家累以九月九日发衡州因寄”一句已道尽全诗背景：诗人携家眷从端州（今广东肇庆）启程前往衡州，恰逢重阳佳节，而家室之累、旅途之艰、身世之衰，皆在这一日涌上心头。
首联“菊花开日有人逢，知过衡阳回雁峰”，起笔看似轻快——重阳菊开，竟有故人相逢，且此行将经过衡阳回雁峰。然而“有人逢”三字背后，是羁旅中难得的慰藉；“知过”二字则暗示行程既定、归期渺茫。回雁峰为衡阳八景之一，相传大雁南飞至此而止，此处暗用其典，既点明地理，又隐喻自身如雁般辗转流离。
颔联“江树送秋黄叶少，海天迎远碧云重”，是全诗写景最工稳的一联。江畔树木凋零，黄叶稀疏，秋色已深；“海天迎远”并非实写海天相接之景，而是以“海天”这一辽阔空间承接“迎远”的动态，仿佛天地也在为远行之人添一份沉重。“送秋”与“迎远”对仗精妙，一送一迎之间，自然景物被赋予人情，秋意不是被动消逝，而是主动“送”别；远方不是静待抵达，而是“迎”来愁绪。此联以景语写情语，不着一字哀愁，而萧瑟之意自现。
颈联“音书断达听蛮鹊，风水多虞祝媪龙”，转入对旅途安危的担忧。南方蛮地，音信难通，诗人虚构出“蛮鹊”这一传语音信的方式，寄托对消息的期盼；水路风波险恶，只得祈求龙母保佑。“蛮鹊”并非真实存在的鸟类或既有的民俗意象，而是诗人基于南方语境创造的传信想象；“媪龙”指龙母，带有浓郁的地方色彩，也反映出诗人身处边远之地的孤独与无助。此联由写景转入写心，情感更为内敛深沉。
尾联“想见病身浑不识，自磨青镜照衰容”，是全诗最动人之处。此处“想见”应理解为“想到”，即诗人想到自己病体已陌生到连自己都认不出的程度，而非单纯想象病体憔悴的外貌。“自磨”二字极见功夫——不是他人递镜，而是自己亲手研磨，这一动作既显孤寂，又含自嘲。镜中之容与心中之身相互映照，病、老、倦、愁，尽在这一照之中。此联堪称全诗最佳，因为它没有借助任何典故或华丽辞藻，仅以日常动作切入，便将中年漂泊者的精神重压写得入木三分。
据《全唐诗》收录此诗，李绅晚年仕途坎坷，屡遭贬谪，此诗正作于其携家南迁途中，故字里行间既有对前途未卜的忧虑，也有对身世飘零的感慨。全诗结构由外而内，由景入情，最终收束于一面铜镜、一个衰容，余韵悠长。