sòng送cuī崔shǐ使jūn君xiāo萧shān山dǎo祷yǔ雨gān甘zé泽jù遽jiàng降

现代文翻译

谢安般的您拜祭敬亭祠，太守的车驾随即归来放下丝绳（指祈雨仪式）

不需要借助土龙来展示神异，自然有石燕在空中参差飞舞

预先仿佛听到禾稼在风中如云般低语，应该会有蒙蒙细雨如雾般降临

已经向天地报告了降雨的消息，颍川征召的诏书就在前期（指不久之后）

词语注释

文学赏析

李群玉此诗，题面虽为“祷雨”，实则是一首极得体的干谒酬赠之作。诗人以“送崔使君”为切入点，将一场地方官的祈雨仪式，写得既有神异色彩，又暗含对友人升迁的预祝，笔法圆融，意脉流转。

首联“谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝”，起笔便用谢安典故。谢安曾隐居敬亭山，后出仕为官，此处借指崔使君，既点明其身份尊贵（“五马”为太守车驾），又暗含对其如谢安般有经世之才的期许。“旋归”二字，写出祈雨之速，仿佛神灵感应，顷刻即降甘霖，也为后文的“甘泽遽降”埋下伏笔。

颔联“不假土龙呈夭矫，自然石燕起参差”，是全诗最精彩的一联，也是李群玉炼字造境的体现。古人祈雨常塑土龙，而此处说“不假土龙”，意为崔使君德政感天，无需借助土龙之形，自然就有石燕飞舞（石燕，传说遇雨即飞之石，或指燕子）。“夭矫”形容土龙姿态屈曲，“参差”状写石燕飞翔之态，一虚一实，一人工一天成，对比鲜明，突出了“德政致雨”的主题，比单纯描写雨景高出一筹。

颈联“预听禾稼如云语，应有空蒙似雾时”，转写雨前之景与诗人之想象。“预听”二字极妙，未见其雨，先闻其声，仿佛禾稼在风中窃窃私语，期待甘霖；“空蒙似雾”则描绘出雨意弥漫、天地朦胧的湿润感。这两句由实入虚，由视觉转向听觉与心理感受，使诗歌意境更加丰富立体。

尾联“已向为霖报消息，颍川征诏是前期”，收束全篇，点明主旨。“为霖”用傅说典故，喻指崔使君将成为济世之相；“颍川征诏”则预示其将被征召回朝。诗人以“报消息”自居，仿佛自己已窥见天机，这不仅是对友人的美好祝愿，更是一种极具政治智慧的捧场——将祈雨成功与仕途升迁紧密挂钩，既赞美了友人的政绩，又表达了对其未来的信心。全诗结构严谨，用典自然，既有应酬之恭，又不失诗意之雅，堪称唐人赠答诗中的佳作。