fèng奉hé和zhāng张shè舍rén人sòng送qín秦liàn炼shī师guī归cén岑gōng公shān山

现代文翻译

仙翁归隐于青翠的山腰，一夜西风过后月照峡谷深深

松间小径定已长满芳草，玉书经卷应牵挂着尘世侵扰

闲云不系东西自在飘影，野鹤哪知去住自在随心

兰草水边苍茫春色将暮，落花流水伴着离琴怨音

词语注释

文学赏析

此诗是李群玉送别道友秦炼师回归岑公山时所作，全篇以仙家意象编织出一幅空灵幽远的送别图景，在唐人送别诗中别具一格。

首联"仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深"，开篇即点明秦炼师道士身份，"仙翁"二字已将其超然尘外的气质定调。"归卧"二字用得极妙——不是"归去"，而是"归卧"，一个"卧"字写出了道士隐居山林的闲适自在，仿佛那翠微岑便是他天然的床榻。"一夜西风月峡深"，写行程之远、夜色之深，西风萧瑟，月照峡深，画面苍茫而幽邃，暗示了归途的孤寂，也烘托出送别时的心境。

颔联"松径定知芳草合，玉书应念素尘侵"，转入对山中生活的想象。松径幽深，芳草萋萋，这是秦炼师归去后将面对的环境；而"玉书"对"素尘"，经卷对尘世，一"定知"一"应念"，写出了诗人对道友山中清修生活的理解与敬意，同时也暗含了自己仍困于尘世的无奈。

颈联"闲云不系东西影，野鹤宁知去住心"是全诗最精彩之笔。"闲云""野鹤"皆是道家崇尚的自由意象，云影东西飘忽不定，野鹤去住随心所欲，二者皆"不系""宁知"，正是道士超然物外、不拘形迹的精神写照。这一联对仗工整而意境空灵，"不系"与"宁知"二字，将那种无拘无束、物我两忘的境界写得淋漓尽致，堪称全诗诗眼。

尾联"兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴"，以景结情，余韵悠长。兰浦苍苍，春色将暮，落花随流水而去，离琴之声怨怨悱悱。这里没有直说离别之苦，而是将离情寄托于暮春之景与琴声之中，含蓄蕴藉，深得唐人送别诗之三昧。