现代文翻译
幽美的寺院如仙境般敞开，我拄着短竹杖悠然寻访而来
僧人清贫只以清水布施，客人到来只听见钟声悠扬
讲经座上天女散花般神圣，香台上青烟翠霭重重叠叠
何时才能辞别世俗的羁绊，在这白社中与僧人共同修行
词语注释
阑若:梵语Nandana的音译，指园林、胜境
短筇:竹杖，筇即筇竹，一种可制手杖的竹子
祇:只，仅
施水:施舍清水，喻僧人清贫简朴
天花:佛教典故，指天女散花的故事，此处形容讲经场所的庄严神圣
翠霭:青绿色的云气
尘绂:世俗的羁绊，绂为系印的丝带，引申为官场束缚
白社:佛教净土宗结社，此处指僧人聚居修行之所
文学赏析
李谔《过施水庵》一诗，以访僧入山为线索，将行旅之迹、庵院之景与出尘之志层层推进。开篇"胜地开阑若，幽寻信短筇"点明此行并非闲游，而是带着精神诉求去探访一处远离尘嚣的所在。"阑若"用梵语，暗示此庵与佛教密切相关；"信短筇"三字中，"信"字既写随意漫步之态，又暗含笃定之心，仿佛诗人明知前路幽深，却毫不迟疑地拄杖前行。这种从容不迫的姿态，为全诗奠定了清寂而专注的基调。
"僧贫祇施水，客至但闻钟"是全诗最见功力的一联。"施水"即施水庵之名，此处借地名入诗，既扣题旨，又以"施"字暗合佛寺布施之意，使庵名本身成为僧人清修生活的注脚。"贫"字并不令人怜悯，反而凸显了僧人安于清简的品格；"祇"字强调仅有清水这一物，极简的供养背后，是物质匮乏与精神自足的反差。而"客至但闻钟"一句，则以声写静，以动衬寂。钟声响起，不是迎接的热闹，而是禅意的召唤。这一联对仗工整而不板滞，"贫"与"至"、"施水"与"闻钟"，一静一动，一简一繁，形成了丰富的张力。
颈联"讲坐天花满，香台翠霭重"进一步渲染庵内景象。"天花"用维摩诘经中天女散花的典故，形容讲经说法时境界庄严；"翠霭重"则从视觉和嗅觉两方面渲染出庵中香烟缭绕、绿意盎然的氛围。这两句虽写实景，却带有浓厚的宗教色彩，使读者仿佛置身于一个超越世俗的空间。
尾联"何当谢尘绂，白社此相从"由写景转为抒情，直抒胸臆。"何当"二字流露出深深的向往与无奈，诗人并非不想隐居，而是尚有尘世牵绊。"谢尘绂"即辞去官职、摆脱世俗束缚；"白社"指隐士或居士聚居之所，此处指代僧人修行之所。这一联将前文所有的铺垫汇聚成一股情感洪流，使整首诗在清寂之中透出热烈的人生选择。