yáo遥shāng伤máo茅shān山xiàn县sūn孙zūn尊shī师sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

蝉蜕去壳留下空白的躯壳，彩虹飞入上清仙境。

同修之人悲叹您持剑飞升，旧日朋友只觉衣袂轻飘。

黄鹄已远远高飞而去，斑麟却还庄严伫立未动。

唯有在鲍靓般的居室中，深夜还能辨认出您的琴声。

词语注释

文学赏析

此诗为李德裕悼念茅山道士孙尊师而作，三首中的第一首。开篇即以道教意象铺陈——'蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清'，将道士逝世比作蝉蜕其壳，飞升上清仙境。'虚白'二字用得极妙，既指道士遗下的空寂之身，又暗合《庄子》'虚室生白'的意境，写出仙逝后的澄明之境。

颔联转入人事：'同人悲劒解，旧友觉衣轻'。'剑解'是道教徒认为得道者持剑升仙的说法，同人为此悲悼；而旧友却觉'衣轻'——不是轻浮，而是送别高士时衣袂飘然、心绪空茫之感。这一'悲'一'轻'，写出不同身份者面对同一事件时的微妙差异。

颈联'黄鹄遥将举，斑麟俨未行'，以黄鹄高飞、斑麟伫立之象，写孙尊师将去而未去的瞬间。'俨未行'三字最见功力——仿佛那祥瑞之兽还端立原地，而仙人已渐行渐远，时空在此刻被拉长、凝固。

尾联用鲍靓典故，'惟应鲍靓室，中夜识琴声'，说唯有在孙尊师的居室中，深夜还能听见他的琴声。这不是写实，而是以幻写真——琴声未绝，正是对逝者的追念。全诗不着一'哀'字，而哀思自现，用典精当而不堆砌，是唐代悼道诗中的佳作。