jù句

现代文翻译

翻阅道经寻找朱砂符箓，凭借美酒暂借美人容颜

你没看见吗秋山寂静暴风停歇，半夜里青色山崖吐出皎洁明月

清冷月光忽然穿过松竹之间，万千声音萧萧瑟瑟从此响起

忽然听见歌管声在朔风中吟唱，精魂仿佛仍在幽深岩穴之中

银色花灯悬挂在寺院门榜之上，神像震撼引得铃绦摇曳作响

草木繁茂在轻风中摇曳，像是含着什么又低垂着实在难以比拟

自从那夜梦中经历高唐神女之后，可是再没有谁能胜过楚王的艳遇

牛羊已经备好放在祭台上，有人空着手翘脚自在酣睡

道路险峻只能侧身前行，是谁家小女孩敲着筷子唱歌

哪里的役夫妻子在灯下纺织，鱼虾聚集在橘子集市上贩卖

吉凶祸福通过占卜人甲来推算，手持器物仰观天丁星宿

洛阳城里推崇年轻才俊，山东地区也赞许地方豪杰

世上的文章之士中，谁是当之无愧的第一人

老成之人夸赞隐居的笨拙，同辈却诋毁锐意进取的新人

深水寒潭深达百尺，奇特的酒器随手拿起就操弄

对于讽谏之言欣然接受不以为忤

词语注释

文学赏析

李德裕此诗题为“句”，实则是一首包罗万象的杂言长诗。开篇“检经求绿字，凭酒借红颜”便以对仗工整的意象拉开全篇——道士翻检符箓、酒客倚红妆，一雅一俗，一静一动，将世俗生活的多面性并置呈现。这种开篇方式在唐代诗歌中并不常见，它不像五律那样聚焦单一情感，而是以铺陈手法展开一幅人生百相图。

诗中“君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月”一句堪称全诗最精彩的转折。前句以“君不见”三字陡然拔高声调，仿佛诗人突然从世俗琐事中惊醒，抬头望见深山夜景。“吐”字尤为精妙——月亮不是“升”也不是“照”，而是从青崖间“吐”出，这一动词赋予月亮以生命感，仿佛山体是有机的存在，在深夜缓缓吐出光明。紧接着“寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发”，以听觉反衬视觉：月光初现，万物之声反而更加清晰，这种以动衬静的手法深得王维遗韵。

“忽闻歌管吟朔风，精魂想在幽岩中”两句由景入情，歌声与朔风交织，精魂萦绕于幽岩之间，营造出一种恍惚迷离的氛围。此处诗人似乎在追忆某段往事或某个人，但并未明说，留给读者无限想象空间。

中段“银花悬院榜，神撼引铃绦”转向祭祀场景，银花、神像、铃绦等意象密集堆叠，呈现出庄严而神秘的宗教氛围。而“葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟”则以柔美的植物意象作比，暗示某种难以言说的情感状态。

“自从一梦高唐后，可是无人胜楚王”直接借用宋玉《高唐赋》典故，将个人情感与历史传说相连。楚王梦神女的故事本就充满暧昧与虚幻，诗人以此自况，暗示自己也曾有过一段如梦似幻的经历，却再也找不到如楚王那般幸运的人。

后半部分转入对世间百态的描写：“牛羊具特俎，书空跷足睡”写祭祀后的闲散，“路险侧身行，谁家幼女敲箸歌”写旅途中的市井生活，“何处丁妻点灯织，鱼虾集橘市”写底层百姓的辛劳与烟火气。这些诗句语言质朴，画面生动，展现出诗人对民间生活的细致观察。

结尾“世上文章士，谁为第一人”以问句收束，既是对自身才华的自信，也是对当时文坛的评价。而“老生夸隐拙，时辈毁尖新”则进一步揭示文人之间的倾轧与偏见。最后“讽谏欣然纳”三字，表明诗人虽遭非议，却能虚心接受批评，展现出开阔的胸襟。整首诗结构松散却气脉贯通，从个人情感到社会观察再到自我反思，层层递进，堪称李德裕诗作中的代表作。