xiāng相hé和gē歌cí辞 tóng铜què雀tái台

现代文翻译

日落时分铜雀台一片寂静，西陵方向的鸟雀纷纷归巢。

抚弄琴弦却心已断绝，听到管乐声不禁泪雨霏霏。

清晨的灵位前陈列着祭品，夜晚的空床上只有被卷起的衣物。

苍茫川上的明月，应该正照耀着我飘飞的魂灵。

词语注释

文学赏析

贾至此作，题曰《铜雀台》，实则是借曹操遗命令诸妓于铜雀台侍奉灵座的故事，写尽死后凄凉与生前幻灭。全诗四句，看似平铺直叙，实则层层递进，由景入情，由情入梦，最后以魂飞作结，余音袅袅。

起首二句“日暮铜雀静，西陵鸟雀归”，以景语起兴。日暮时分，铜雀台一片寂静，唯有西陵（曹操陵墓）方向的鸟雀归巢。这里的“静”字极妙，不仅写出了铜雀台的空旷冷寂，更暗示了曹操死后，昔日歌舞升平、宾客盈门的盛况已成过眼云烟。鸟雀归巢，而人却无处可归，这种对比在无声中透出一种苍凉的宿命感。铜雀台本是曹操享乐之所，如今却成了祭奠亡灵的冷地，历史的讽刺感油然而生。

次二句“抚弦心断绝，听管泪霏霏”，转入对侍妓心理的直接刻画。她们抚弄琴弦，却无心成曲，心已断绝；听到管乐之声，不禁泪雨霏霏。这里的“抚弦”与“听管”并非实写演奏，而是写她们在祭奠仪式中的机械动作与心理状态。心断绝、泪霏霏，既是哀悼曹操，也是哀悼自己飘零的身世。曹操生前宠爱这些歌妓，死后却令她们守灵，这种“恩”与“虐”的悖论，在泪水中显得格外沉重。

三句“灵几临朝奠，空床卷夜衣”，笔锋一转，写祭礼的具体场景。清晨的灵位前，供品陈列，仪式庄重；而夜晚的空床上，唯有衣物被卷起，人去楼空。这一联对仗工整，“灵几”对“空床”，“临朝奠”对“卷夜衣”，时空交错，昼夜轮回。朝奠的热闹与夜衣的空虚形成强烈反差，突出了“人死灯灭”后的无尽凄凉。空床卷夜衣，这一细节极具画面感，仿佛能看到那些歌妓在深夜独自整理遗物，物是人非的悲痛尽在不言中。

结句“苍苍川上月，应照妾魂飞”，以景结情，。苍茫的川上明月，仿佛也在注视着她们飘飞的魂灵。月是千古不变的见证者，它照过曹操的辉煌，也照见今日的荒凉。魂飞二字，既写出了歌妓们精神的恍惚与绝望，也暗示了她们死后灵魂无处安放的悲苦。全诗至此，由实入虚，由景入情，再由情入梦，最终归于苍茫月色，余韵悠长。

此诗虽短，却涵盖了历史兴亡、人生无常、生死离别多重主题。贾至以冷峻的笔触，写出了铜雀台背后的悲剧色彩，令人读之不禁唏嘘。